تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو: ما كان إلى الحِلّ أقرب.

مثاله: أكْل لحوم الخيل، وترْك السُّنَن المؤكَّدة.

وحكْمُه: أن فاعله لا يستحق العِقاب ولا الذم، ولكنه خلاف الأَوْلى (1).

وأرى أنّ حكْم هؤلاء العلماء بكراهة ترْك السُّنَن إنما هو في حق ... مَن لم يداوم على ترْكها، أمّا مَن داوَم على ترْك السُّنَّة فإنما هو رجل سوء رغب عن هدي النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومَن رغب عن سُنَّته - صلى الله عليه وسلم - فليس منه، وهذه العاقبة تجعل هذا الفعل مكروهاً تحريماً لا تنزيهاً.

(1) انظر: شرح التوضيح مع التلويح 2/ 125، 126 وأصول الفقه لأبي زهرة /40، 41 وأصول الفقه لِلخضري /49، 50 والتعريفات /239

إبهاج العقول في علم الأصول · الصفحة ٢١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبهاج العقول في علم الأصولص ٢١٠