ثانياً: المباح

وهو لغةً: الاتساع ..

ويُطلَق بمعنى الإذن، ومعنى الإعلان (1).

واصطلاحاً: ما لا يثاب على فِعله ولا يعاقَب على ترْكه (2).

وقد يعرف: بأنه الفعل الذي لا ثواب على فِعله ولا عِقاب على ترْكه.

وأمّا الإباحة: فهي خطاب الله تعالى المخيِّر لِلمكلَّف بين الفعل والترْك ..

وأثر الإباحة هو المباح (3).

ويسمى المباح: جائزاً، وحلال طِلْق، والمطلق، والمطلوب (4).

والجائز: يُطلَق على ما لا يمتنع شرعاً، فيعُمّ غير الحرام، ويُطلَق على المباح، ويُطلَق على ما لا يمتنع عقلاً، ويطلق على ما استوى فيه الأمران، ويُطلَق على المشكوك فيه فيهما بالاعتبارين ..

وعلى ذلك كل مباح جائز، وليس كل جائز مباحاً (5).

مثال المباح: الوضوء مِن أكل لحم الغنم، في حديث ﴿إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّا، وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تَتَوَضَّا﴾ (6) حينما سُئِل - صلى الله عليه وسلم - عن الوضوء مِن أكل ... لحم الغنم.