أنه يعتقد غير سُنَّتِه، واحتجَّا بقول الإمام أحمد فيمَن تَرَك الوتر:" رجل سوء " مع أنه سُنَّة. ا. هـ (1).

أثر المندوب في الأحكام:

ومما يتفرع على المندوب: أنه هل يلزم بالشروع فيه أو لا؟

خلاف بين فريقيْن:

الأول: أنه لا يلزم، ولا يؤاخذ بقطعه؛ لأنه غير لازم ..

وهو ما عليه الجمهور، واختاره الإمام الشافعي.

الثاني: أن النفل يكون لازماً بالشروع فيه ..

وهو ما عليه الحنفية، ونُقِل عن الإمام مالك.

وعليه فمَن شَرَع في نفل ثم أفسده يجب عليه القضاء على القول الثاني وعلى القول الأول لا قضاء عليه (2).

وحُجة الأول: حديث ﴿الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ؛ إِنْ شَاءَ صَامَ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَر﴾ (3).

وحجة الثاني: قوله تعالى ﴿وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَلَكُم﴾ (4) ..

والراجح عندي هو الأول، ويُحمل قوله تعالى على التنزيه، أو أن المراد بالبطلان هو الردة، أو لا تبطلوها بالرياء (5).