والسُّنَّة عند الفقهاء: هي النافلة والمندوب، أي ما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مِن غير وجوب.

وعند الأصوليين: ما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قولاً أو فعلاً أو تقريراً.

وعند المحدِّثين: ما أُثِر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مِن قول أو فعل أو تقرير ... أو صفة أو سيرة.

وقد يستعملونها في مقابل البدعة، وفي الصدر الأول على طريقة الخلفاء الراشدين (1).

أقسام المندوب عند الحنفية:

والحنفية قسموا المندوب (السُّنَّة) إلى ثلاثة أقسام:

الأول: مندوب مؤكد فِعله (سُنَّة مؤكدة أو سُنَّة الهدى) ..

وهي: كل ما واظب عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - مِن الأمور الدينية، ولم يتركه إلا نادراً.

وهذه السُّنَّة ترْكها يوجِب إساءةً وكراهيةً: كالجماعة والأذان والإقامة ونحوها.

الثاني: مندوب مشروع فِعلُه (سُنَّة النفل) ..

وهي: التي لم يواظب عليها النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما فَعَلَها مرةً أو أكثر وترَكها.

وهذه يثاب فاعلها ولا يلام تاركها، نحو: صلاة أربع ركعات قبل العشاء، وصوم يومَي الاثنين والخميس.

الثالث: مندوب زائد (سنة الزوائد) ..