تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلب الأول

المندوب والمباح

أولاً: المندوب

والمندوب لغةً: المطلوب والدعاء إلى الفعل (1).

واصطلاحاً: ما يثاب على فعله ولا يعاقَب على ترْكه (2).

وقد يعرّف: بأنه الفعل الذي طلبَه الشارع طلباً غير جازم.

وأمّا الندب: فهو خطاب الشارع الطالب لِلفعل طلباً غير جازم ..

فقوله تعالى ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرا﴾ (3) يُعَدّ ندباً لِمكاتبة الرقيق، وفِعلُ المكاتبة نفسه يكون مندوباً، وحينما يتعلق بفعل المكلَّف يكون مندوباً كذلك.

ويسمَّى المندوب: سُنَّةً، ونافلةً، وتطوعاً، ومستحبّاً، ومرغباً ... فيه ..

وهذه الأسماء كلها مترادفة عند جمهور الأصوليين.

وقال القاضي حسين والبغوي مِن الشافعية:" السُّنَّة: ما واظب عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -، والمستحب: ما فَعَلَه مرة أو مرتيْن، والتطوع: ما ينشئه الإنسان باختياره ولم يَرِد فيه نقْل " ا. هـ (4).

(1) انظر: مختار الصحاح /676 والمصباح المنير 2/ 597 وروضة الناظر /39

(2) الورقات مع حاشية النفحات /20 وانظر: الإبهاج 1/ 56 وشرح مختصر الروضة 1/ 353

(3) سورة النور مِن الآية 33

(4) انظر: الإبهاج 1/ 57، 58 وحقائق الأصول 1/ 140 وحاشية العطار 1/ 126، 127 وغاية الوصول /11 والمحصول 1/ 20، 21

إبهاج العقول في علم الأصول · الصفحة ١٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبهاج العقول في علم الأصولص ١٩٧