الإشارة في اللغة : مَصْدَر " أشار " ؛ يقال " أشار الرَّجُل يشير إشارةً " إذا أومأ بيديْه ، ويقال " شَوَّرْتُ إليه بِيَدي وأَشَرْتُ إليه " أيْ لَوَّحْتُ إليه وأَلَحْتُ أيضاً ، و" أشار إليه باليد " أومأ وأشار عليه بالرأي (1) .

واصطلاحا : العمل بما ثَبَت بنَظْمه لغةً لكنّه غَيْر مقصود ولا سيق له النَّصّ وليس بظاهر مِن كُلّ وَجْه (2) .

وهو تعريف البزدوي رحمه الله تعالى ، واختاره النسفي رحمه الله تعالى (3) .

مثالها : قوله تعالى ﴿ وَحَمْلُهُ وَفِصَلُهُ ثَلَثُونَ شَهْرا ﴾ (4) مع قوله تعالى{وَفِصَلُهُ

فِى عَامَيْن } (5) ..

وَجْه الدّلالة : أنّ الآية الأولى جَمَعَتْ مُدّة الحَمْل والرّضاع في ثلاثين شهراً ، والآية الثانية حَدَّدَتْ مُدّة الرّضاع بعاميْن ، وكلاهما وَرَد لإظهار مِنَّة الوالدة على الولد ، ومِن مجموعهما أَخَذْنَا حُكْماً ليس مقصوداً مِن الكلام ولا سيق لأجْله ، ألاَ وهو : أنّ أَقَلّ مُدّة الحَمْل سِتّة أَشْهُر ، وهو حُكْم مأخوذ مِن إشارة النَّصّ (6) .

وَجْه التفريع :

أنّا أَخَذْنَا حُكْماً مِن مفهوم هذيْن النَّصَّيْن بدلالة الإشارة ، وهو : أنّ أَقَلّ مُدّة الحَمْل سِتّة أَشْهُر .

ثالثا : دلالة الإيماء ( التنبيه ):