وهو لغةً : خِلاَف الباطن ، وهو الواضح المنكشِف ، ومنه " ظَهَر الأمر " إذا اتَّضَح وانْكَشَف ، ويُطْلَق على الشيء الشاخص المرتفع (1) .
واصطلاحاً : ما احتمَل مَعْنَيَيْن أحدُهُمَا أَظْهَر مِن الآخَر .
وهو تعريف أبي يعلى (2) رحمه الله تعالى ، واختاره ابن قدامة رحمه الله تعالى (3) .
وعَرَّفه ابن عقيل ـ رحمه الله تعالى ـ بأنَّه : ما تَرَدَّد بَيْن أَمْرَيْن (4) .
وعَرَّفه القاضي أبو بَكْر (5) ـ رحمه الله تعالى ـ بأنَّه : لفظة معقولة
المَعْنَى لها حقيقة ومَجَاز : فإنْ أُجْرِيَتْ على حقيقتها كانت ظاهراً ، وإذا عُدلَتْ إلى جهة المَجاز كانت مؤوَّلة (6) .
(1) - يُرَاجَع لسان العرب 4/2767
(2) - القاضي أبو يعلى : هو مُحَمَّد بن الحسين بن مُحَمَّد بن خلف بن أَحْمَد بن الفراء الحنبلي رحمه الله .. مِن مصنَّفاته : أحكام القرآن ، إيضاح البيان ، المعتمد ، مسائل الإيمان . تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 458 هـ . طبقات الحنابلة /377 - 388 والنجوم الزاهرة 5/78
(3) - العُدَّة 1/140 وروضة الناظر 2/563
(4) - الواضح 1/33
(5) - القاضي أبو بَكْر الباقلاني : هو مُحَمَّد بن الطيب بن مُحَمَّد بن جعفر بن القاسم الباقلاّني المالكي رحمه الله تعالى .. مِن تصانيفه : التمهيد ، المقنع في أصول الفقه ، إعجاز القرآن ، المقدمات في أصول الديانات . تُوُفِّي رحمه الله تعالى ببغداد سَنَة 403 هـ . وفيات الأعيان 4/269 ، 270 وشذرات الذهب 3/168 والفتح المبين 1/233 - 235 البرهان 1/416 ، 417
(6) - البرهان 1/416 ، 417