والثاني : الظّاهر (1) .

التقسيم الثاني : لِلغزالي رحمه الله تعالى ..

قَسَّم الغزالي ـ رحمه الله تعالى ـ المنظوم إلى أربعة أقسام :

الأول : المُجْمَل والمُبَيَّن .

الثاني : الظاهر والمؤوَّل .

الثالث : الأمر والنهي .

الرابع : العامّ والخاصّ .

كَمَا قَسَّم اللفظ المفيد إلى : نصّ أو ظاهِر أو مُجْمَل (2) .

التقسيم الثالث : لابن عقيل رحمه الله تعالى ..

قَسَّم ابن عقيل ـ رحمه الله تعالى ـ المنطوق إلى ثلاثة أقسام :

الأول : النَّصّ .

الثاني : الظاهر .

الثالث : العموم (3) .

التقسيم الرابع : لابن الحاجب رحمه الله تعالى ..

قَسَّم ابن الحاجب ـ رحمه الله تعالى ـ المنطوق إلى قِسْمَيْن :

الأول : صريح .

الثاني : غَيْر صريح .

وقَسَّم غَيْرَ الصريح إلى ثلاث دلالات : اقتضاء ، وإيماء ، وإشارة .

وتَبِعه الفتوحي ـ رحمه الله تعالى ـ في ذلك (4) .

التقسيم الخامس : لِلآمدي رحمه الله تعالى ..

قَسَّم الآمدي ـ رحمه الله تعالى ـ المنظوم إلى تسعة أصناف :

الأول : الأمر .

الثاني : النهي .

الثالث : العامّ والخاصّ .

الرابع : تخصيص العموم .

الخامس : أدلّة تخصيص العموم .

السادس : المُطْلَق والمُقَيَّد .

السابع : المُجْمَل .

الثامن : البيان والمُبَيّن .

التاسع : الظاهر وتأويله (5) .

التقسيم السادس : لابن مفلح رحمه الله تعالى ..

قَسَّم ابن مفلح ـ رحمه الله تعالى ـ المنطوق إلى قِسْمَيْن :

الأول : النَّصّ .

الثاني : الظاهر .

وقَسَّم النَّصَّ إلى : صريح ، وغَيْر صريح .