(2) ابن عباس : هو حَبْر الأُمَّة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، ابن عمّ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ، دعا له النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فقال ﴿ اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيل ﴾ ..

تُوُفِّي بالطائف سَنَة 68 هـ .

الإصابة 2/330 وشذرات الذهب 1/75

(3) يُراجَع : الإحكام لِلآمدي 2/204 وأصول السرخسي 1/151 والبرهان 1/348 والمنخول لِلغزالي /148 وشرْح الكوكب المنير 2/144 وشرْح مختصر الروضة 2/490 وفواتح الرحموت مع مُسَلَّم الثبوت 1/269

(4) سورة النساء مِن الآية 11

(5) عثمان : هو الصّحابيّ الجليل ذو النّوريْن عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أُمَيَّة القرشيّ الأمويّ - رضي الله عنه - ، ثالث الخلفاء الراشدين ، وُلِد بَعْد عام الفيل بِسِتّ سنين ، مِن السابقين في الإسلام ، =

عندما ردّ الأُمّ مِن الثلث إلى السدس بأخويْن بقوله :" لَيْسَ الأَخَوَانِ إِخْوَةً فِي لِسَانِ قَوْمِك " فقال عثمان - رضي الله عنه - :" لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْقُضَ أَمْراً كَانَ قَبْلِي وَتَوَارَثَهُ النَّاسُ وَمَضَى فِي الأَعْصَار " (1) ..

ولولا أنّ ذلك مقتضَى اللغة لَمَا احتجّ به ابن عباس على عثمان - رضي الله عنهم - ، فاتَّفَقَا على أنّ الاثنين لا يسمَّيان إخوةً وذكَراه على لسان قومهما ، وإنّما رَدّه عثمان - رضي الله عنه - بالإجماع .

مناقَشة هذا الدليل :

وقد نوقش هذا الدليل : بأنّ زيْد بن ثابت - رضي الله عنه - (2) قال :" الأَخَوَانِ إِخْوَة " ورُوِي عنه أن أقَلّ الجَمْع اثنان ، وإذا كان كذلك لم يكنْ " أقَلّ الجَمْع ثلاثة " مُسَلَّماً عند جميع الصحابة .

الجواب عن هذه المناقَشة :