الأعلام 1/178 وشذرات الذهب 7/273

المبحث الأول : تعريف العامّ ومدلوله ودلالته .

وفيه أربعة مطالب :

المطلب الأول : تعريف العامّ لغةً واصطلاحا .

المطلب الثاني : الفَرْق بيْن العامّ وغيْره .

المطلب الثالث : العموم مِن عوارض الألفاظ أم داخِل في حقيقتها .

المطلب الرابع : مدلول العامّ ودلالته ومعياره .

المبحث الثاني : صيغ العموم وألفاظه .

وفيه ستة مطالب :

المطلب الأول : صيغ العموم .

المطلب الثاني : صيغ العموم حقيقة في العموم أم لا ؟

المطلب الثالث : ألفاظ العموم .

المطلب الرابع : الجَمْع المعرَّف بالألِف واللام أو الإضافة والجَمْع المُنَكَّر وأَقَلّ الجَمْع .

المطلب الخامس : المفرَد المحلَّى بالألِف واللام والأسماء المبهمة .

المطلب السادس : النكرة في سياق النفي والأسماء المؤكدة وألفاظ معناها العموم .

الفصل الثاني : تمييز ما يُمكِن دعوى العموم فيه :

وفيه تمهيد وثلاثة مباحث :

التمهيد في : تمييز ما يمكن دعوى العموم فيه .

المبحث الأول : عموم اللفظ ، والمقتضى ، والمفهوم ، والمشترك ، والجَمْع المضاف .

وفيه خمسة مطالب :

المطلب الأول : العِبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .

المطلب الثاني : عموم المقتضى .

المطلب الثالث : عموم المفهوم .

المطلب الرابع : عموم المشترك .

المطلب الخامس : الجَمْع المضاف إلى جَمْع .

المبحث الثاني : الفعل المتعدِّي ، والمثبت ، والحُكْم المُعَلَّق على علة ، والعطف على العامّ .

وفيه خمسة مطالب :

المطلب الأول : الفعل المتعدِّي في سياق النفي أو الشرط .

المطلب الثاني : الفعل المثبت .

المطلب الثالث : قول الصّحابيّ : نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَن كذا .

المطلب الرابع : الحُكْم المُعَلَّق على علة .

المطلب الخامس : العطف على العامّ .

المبحث الثالث : تَرْك الاستفصال ونَفْي المساواة وسوْق العامّ لِغرض آخَر .

وفيه ثلاثة مطالب :