(2) يُراجَع : أحكام القرآن لِلجصّاص 3/8 وأحكام القرآن لابن العربي 2/270 والجامع لأحكام القرآن 7/49 وتخريج الفروع على الأصول /359 - 362

(3) الجامع لأحكام القرآن 7/49

(4) الكاساني : هو علاء الدين أبو بكر مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي ، نُسِب إلى كاسان مِن تركستان ، فقيه أصوليّ ..

مِن مصنَّفاته : البدائع ، السلطان المبين .

تُوُفِّي بحلب سَنَة 587 هـ .

الفوائد البهية /53

(5) سورة الأنعام مِن الآية 121

بعموم اللفظ لِمَا عُرِف في أصول الفقه " (1) .

وفرَّع ابن رشْد هذا الفرع على قاعدة تَعارُض العامّ والخاصّ ، وذَكَر أنّ السُّنَّة المعارِضة لِهذه الآية : ما رواه مالك عن عروة (2) أنَّه قال : " سُئِل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقِيل :" يَا رَسُولَ اللَّهِ .. إِنَّ نَاساً مِنَ الْبَادِيَةِ يَأْتُونَنَا بِلُحْمَانٍ وَلاَ نَدْرِي أَسَمَّوُا اللَّهَ تَعَالَى عَلَيْهَا أَمْ لاَ ؟ " فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ﴿ سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهَا ثُمَّ كُلُوهَا ﴾ ، فذهب مالك إلى أنّ الآية ناسخة لِهذا الحديث ، وتأوَّل أنّ هذا الحديث كان في أول الإسلام .

ولم يَرَ الشافعي ذلك ؛ لأنّ هذا الحديث ظاهِره أنَّه كان بالمدينة ، وآية التَّسمية مكِّيَّة (3) .

واعتبَره ابن حزْم الظاهري قَصْراً لِلعامّ ، أيْ تخصيصاً له (4) .

وأرى : أنَّه يمكِن تفريع هذا الفرع على القاعدتيْن :

الأولى : وهي ( العِبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ) ، فيصبح الحُكْم عامّاً في كُلّ ذبيحة في أنَّها لا تؤكَل إلا بالتسمية ، مع اختلاف العلماء في حُكْمها كما تَقَدَّم .

والثانية : مُعارَضة الخاصّ العامّ ، فيُجمَع بيْنهما ويُبْنَى الخاصّ على العامّ ويُخصّص عموم الآية بهذا الحديث ، وهو ما أميل إليه وأُرجِّحه ..

فيَكون الحُكْم وفْق الراجح : كراهة الأكل مِن الذبيحة التي تَعَمَّد