منهم: بهاء الدين السبكي ـ رحمه الله تعالى ـ في قوله:" والاستثناء قَصْر، سواء كان مع النفي أم الإيجاب: كقولك " قام الناس إلا زَيْداً "؛ فإنَّك قَصَرْتَ عدم القيام على زَيْد، لا يقال: لو قَصْرْتَ عدم القيام على زَيْد لَكان في قولك " قام الناس إلا زيداً " نَفْي لِقِيَام غَيْر الناس؛ لأنَّا نَقول: هو قَصْر لِعدم القيام بالنسبة إلى غَيْر زَيْد، فقولهم " مِنْ طُرُق الحصر النفي والاستثناء " لا يَظْهَر فيه مناسَبة لِلتعرض لِلنفي " (1) ا. هـ.

وإنِّي أَتَّفِق مع القائلين بإفادة الاستثناء مُطْلَقاً ـ مُثْبتاً كان أم منفيّاً ـ الحصرَ؛ لأنّ فيه إثبات ونَفْي ..

فقولنا " حَضَر القوم إلا زَيْداً " فَقَدْ أَثْبَتْنَا الحضور لِلقوم ونَفَيْنَاه عَنْ زَيْد ومِنْ هُنَا كان الاستثناء فيه إثبات لِلمذكور ونَفْي لِغَيْر المذكور، وهو مَعْنَى الحصر، لكنَّه يفيد الحصر بمنطوقه حينئذٍ.

ومِمَّا تَقَدَّم ـ وعلى الراجح عندي ـ يَكون الخِلاَف الوارد عند الأصوليّين في الاستثناء المنفي هو ذاته الوارد في الاستثناء المُثْبت؛ لأنّ كلاهما حَصْر لِلمستثنى، والذي سيأتي تفصيل القول في حُجِّيَّته فيما يأتي بإذن الله تعالى.

سادساً - النوع الثالث: الاستثناء المنفي:

تعريف الاستثناء:

والاستثناء هو: الإخراج تحقيقاً أو تقديراً بـ" إلا " أو ما في مَعْنَاهَا (2).

أمثلة الاستثناء المنفي:

الأول: قولنا: لا إله إلا الله.