قال الله تعالى: (سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نارًا كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُودًا غَيْرَها) «١»، أي: كلما نضجت جلودهم منها.

وقال: (جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ) «٢»، أي: يقال: كلوا من رزق ربكم منها.

وقال: (عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي) «٣»، أي: لا يضل ربى عنه.

وقال: (جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ) «٤»، أي: الأبواب منها.

فهذا ما جاء في الصفة، ويعرض غيره هناك، وإن شئت فاسمع حذفه من الخبر أيضا.

قال الله تعالى: (وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى) «٥»، أي: وعده، في قراءة ابن عامر حيث رفع.

وقال: (الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا) «٦»، أي: قل لهم: فادرءوا، فيمن رفع «الذين» بالابتداء.

وقال: (إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ) «٧»، أي: منهم.

وقال: (لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا) «٨»، أي: منهم.

وقال: (وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) «٩»، أي: منهم.