قلت: وفى التنزيل: (يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ) «١»، و(يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ) «٢» .

وفيما اكتسى المضاف من المضاف إليه التأنيث: (وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ) «٣» و(الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ) «٤»، وقوله: (ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ) «٥»، جاء تأنيث الفعل في هذه الآي وأمثالها، لأن «كلا» لما أضيف إلى المؤنث اكتسى منه التأنيث ليكون حجة لقراءة الحسن (يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ) «٦» و«كل» ك «بعض» و«بعض» ك «كل» .