تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال: (فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ) «١» فيمن قرأ بالتاء. ولم يقل:

يخيلان.

وقال: (وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْها) «٢» ولم يقل: إليهما.

وأنشد للأنصاري:

نحن بما عندنا وأنت بما ... عندك راض والرأي مختلف «٣»

ولم يقل: بما عندنا راضون اكتفاء بالثاني عن الأول.

وقال:

رماني بأمر كنت منه ووالدي ... بريئًا ومن أجل الطوى رماني «٤»

وقال:

... وكان وأنت غير غدور «٥»

فأحفظها.

(١) طه: ٦٦.

(٢) الجمعة: ١١.

(٣) البيت لقيس بن الخطيم. (الكتاب ١: ٣٨) . [.....]

(٤) البيت لابن أحمر. (المصدر السابق) .

(٥) جزء من بيت للفرزدق، وهو براية سيبويه (الكتاب ١: ٣٨):

إني ضمنت لمن أتاني ما جنى ... وأبي فكان وكنت غير غدور

قال الأعلم: هذه الأبيات المتقدمة في حذف خبر الأول لدلالة الثاني عليه.

إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج · الجزء ٢ · الصفحة ٦١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاجج ٢ · ص ٦١١