وفى الزخرف: (فِي السَّماءِ إِلهٌ) «١» .

وفي هود: (وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ) «٢» .

وفي ص: (هؤُلاءِ إِلَّا صَيْحَةً) «٣» .

وفي بني إسرائيل: (هؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّماواتِ) «٤» .

وفي السجدة: (مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ) «٥» .

وأما المضمومتان من كلمتين ففي موضع واحد: (أَوْلِياءُ أُولئِكَ) «٦» .

فهذا في المتفقين.

وأما المختلفان، ففي التنزيل على خمسة أضرب، مضمومة دخلت على مفتوحة مثل: (السُّفَهاءُ أَلا) «٧» .

و[الثاني]: ضدها/ مفتوحة على مضمومة نحو: (جاءَ أُمَّةً) «٨» ولا ثاني له.

الثالث: مكسورة دخلت على مفتوحة مثل: (وِعاءِ أَخِيهِ) «٩» .

[الرابع] «١٠»: ضدها: (شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ) «١١» .