تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[ومما جاء في سورة] «١» «الجمعة»:

المضمومة: (مِنْ قَبْلُ لَفِي) «٢» .

ليس فى «المنافقين» و«التغابن» شيء.

[ومما جاء في سورة] «٣» «الطلاق»:

المضموم: (حَيْثُ سَكَنْتُمْ) «٤» .

المكسورة: (عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها) «٥» .

[ومما جاء في سورة] «٦» «التحريم»:

[المضمومة] «٧»: (لِمَ تُحَرِّمُ ما) «٨» .

[ومما جاء في سورة] «٩» «الملك»:

المضمومة: (تَكادُ تَمَيَّزُ) «١٠» .

[ومما جاء في سورة] «١١» «القلم»:

المضمومة: (أَكْبَرُ لَوْ كانُوا) «١٢» .

[ومما جاء في سورة] «١٣» «الحاقة»:

المضمومة: (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) «١٤» .

[ومما جاء في سورة] «١٥» «نوح» عليه السلام:

المضمومة: (لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ) «١٦» .

(١، ٣، ٦، ٧، ٩، ١١، ١٣، ١٥) تكملة اقتضاها السياق.

(٢) الجمعة: ٢.

(٤) الطلاق: ٦.

(٥) الطلاق: ٨.

(٨) التحريم: ١.

(١٠) الملك: ٨.

(١٢) القلم: ٣٣.

(١٤) الحاقة: ٤٠.

(١٦) نوح: ٤.

إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج · الجزء ١ · الصفحة ٢٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاجج ١ · ص ٢٤١