تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جميع «الكاف» المتصل ب «إياك»، و«ذلك»، و«ذاك»، و«ذانك»، و«أرأيتك»، و«أرأيتكم» .

وهذا قوله: (فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ) «١» .

وقوله: (وَناداهُما رَبُّهُما أَلَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ) «٢» .

وقوله: (وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ) «٣» .

«الكاف» في هذه المواضع للخطاب ولا محل لها من الإعراب.

وهكذا «الكاف» في: «أولئك»، و«أولئكم»، في جميع التنزيل للخطاب، وليس لها محل من الإعراب، لاستحالة معنى الإضافة فيه.

(١) يوسف: ٣٢.

(٢) الأعراف: ٢٢. [.....]

(٣) الأعراف: ٤٣.

إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج · الجزء ١ · الصفحة ١٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاجج ١ · ص ١٦٩