ويقول: (ومن قال ان الله متحيز على معنى ان المخلوقات تحده او تحيط به فقد اخطأ، ومن قال - ان الله لا داخل في المخلوقات ولا خارج عنها - فقد اخطأ).
كذلك يقولون انه يقول بفناء النار، وهذه اشاعة يشيعها عنه مبغضيه رحمه الله، وكلام كاذب وباطل، وكتبه نصت على دوام النار إلى الابد، يقول رحمه الله: (وقد اتفق سلف الامة وائمتها وسائر اهل السنة والجماعة على ان من المخلوقات من لا يعدم ولا يفتى مثل الجنة والنار والعرش، ولم يقل بفناء جميع المخلوقات إلا طائفة من المبتدعين كالجهم بن صفوان ومن وافقه من المعتزلة، وهذا قول باطل يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واجماع سلف الامة وائمتها). (مجموع الفتاوي جزء 18 ص 307). - فكيف يتقولون على شيخ الإسلام انه قال بفناء النار، حسبنا الله ونعم الوكيل -
وقال: (قال اهل الإسلام جميعا: ليس للجنة والنار اخر وإنهما لا تزالان باقيتين، لا يزال اهل الجنة يتنعمون واهل النار يتعذبون، ليس لذلك اخر). (درء التعرض جزء2). وقال في تلبيس الجهمية: (وقد اخبر الله ببقاء الجنة والنار بقاء مطلق).
زيقول ايضا: (والجهم يقول بفناء الجنة والنار، وخالفه جماهير المسلمين). (الفتاوي جزء 8، ومنهاج السنة في ثلاث مواضع).
هذا قول ابن تيمية رحمه الله وتبعه في هذا تلميذه ابن القيم رحمه الله.
فبعد هذا، اي كلام تسمعونه عن ائمة المسلمين - خاصة عن ابن تيمية - فابدأوا أولا بالسؤال: " من اين جئتم بهذا؟ نريد المصدر " وستجدونه عكس ما قيل.
اما عن موقفهم من الشيخ سيد قطب رحمه الله:، فقد رأيت في احدى مجلاتهم مقال كبير للتحذير من كتاب في ظلال القرآن، لانه يقول ان الله في كل مكان!، ورأيت الفقرة التي ذكرها الشيخ سيد قطب رحمه الله، ووجدتها تقول غير هذا تماما، لانه يعني ان الله معه، وهو معكم اينما كنتم بعلمه ورعايته، وهي المعية الخاصة التي تفيد النصر والرعاية.
ويقول ان الشيخ سيد قطب رحمه الله قال: " الريشة المبدعة " (4) وهو رحمه الله كان اديبا، وقد اقتبس هذه اللفظة من قوله تعالى: ﴿وهو الذي صوركم فاحسن صوركم﴾.
ومع هذا اترون هذه اللفظة تنقيصا لله عز وجل، ولا ترون تنقيصا لله عز وجل انه ينزل شرعة على رسوله وتدنس، ويأتي الحكام - المرتدون - ويدنسونها وتقولون انهم ليسوا بكفار وان الذين يخرجون عليهم - خوارج -؟!
اليس تنقيصا لله عز وجل ان يقف العبد على قبر ويدعو ويستغيث؟!
اهذا تنقيص ام ذاك؟!
والسؤال: لماذا سيد قطب؟ لان سيد قطب يقض مضاجع - المرتدين - الذين جاءوا بهؤلاء - خاصة هذه الايام - كي ينغصوا على الناس دينهم.
وهناك قضايا اخرى كثير ة عندهم مثل القول ان القرآن ليس كلام الله، وإنما هو عبارة عن كلام الله!، وان الله ليس قادر على كل شيء لانه يكون بهذا قادرا على نفسه! - جمعوا بين الجهل والصفاقة وقلة الحياء والعمالة -
*اخيرا اقول: ان من اعتقد هذا الاعتقاد، مصوب لتلك الطريقة: خارج عن الملة، وشيخهم هذا - والله اعلم - زنديق.
وقال الشيخ ابن باز في فتوى له تحت رقم 2392/ 2: (هذه الطائفة معروفة لدينا، فهي طائفة ضالة، ورئيسهم عبد الله الحبشي معروف بانحرافه وضلاله، والواجب مقاطعتهم وانكار عقيدتهم الباطلة، والتحذير منهم ومن الاستماع لهم او قبول ما يقولون).
وانا اقول بعد ما قدمناه: احذروا هؤلاء الناس.
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين، اللهم صل على محمد.
(1) تعريف بالشيخ ابي طلال القاسمي - نقلا عن مجلة نداء الإسلام - بتصرف يسير: ألفَيتُ القلم عصيباً, وأنا أُراغم نفسي على تلبية رغبةٍ تأزّمت لها مشاعري, إذ طلب إليّ بعض إخواني أن أكتب عن أستاذ صديق, كان بكلّ المقاييس فوق العادة, وكذلك كان حادث تغييبه كما العهد بكلّ معالم سيرته.