تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصلة والوصل فى اللغة مصدر وصل صلةً ووصلاً وتدل على ضم الشئ إلى شئ حتى يعلقه ، والوصل خلاف الفصل ، واتصل الشئ بالشئ لم ينقطع (4)

(1) راجع : محمد - صلى الله عليه وسلم - المثال الأسمى لأحمد ديدات صـ41……(2) المرجع السابق صـ 41 ـ 42

(3) أخرجه البخارى فى كتاب بدء الوحى ح (3)………(4) مقاييس اللغة (6/115) ، ولسان العرب (8/4850)

قال النووى : صلة الرحم هى الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول فتارة تكون بالمال ، وتارة بالخدمة ، وتارة بالزيارة والسلام وغير ذلك (1)

وصلة الرحم أفضل أخلاق أهل الدنيا ، فعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال : لقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبدرته وأخذت بيده وبدرنى فأخذ بيدى فقال : " يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة . تصل من قطعك وتعطى من حرمك وتعفو عمن ظلمك ألا ومن أراد أن يمد فى عمره ويبسط فى رزقه فليصل ذا رحمه " (2)

وكان من وفاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحسن عهده وصلته لرحمه أنه كان يصل رحم زوجته خديجة وودها .

فعن أنس - رضي الله عنه - : كان النبى إذا أتى بهدية قال : " اذهبوا بها إلى بيت فلانة ، فإنها كانت صديقة لخديجة ، إنها كانت تحب خديخة " (3) وعن عائشة رضى الله عنها قالت : ما غرت على نساء النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا على خديجة ، وإنى لم أدركها ، قالت : وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ذبح شاة فيقول : " أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة . قالت : فأغضبته يوماً فقلت : خديجة ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إنى قد رزقت حبها " (4)

ووصفه بعضهم فقال : كان يصل ذوى رحمه من غير أن يؤثرهم على من هو أفضل منهم (5) وكان - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن آلى أبى فلان ليسوا بأولياء غير أن لهم رحماً سأبلها ببلالها " (6)

ثانياً : يحمل الكل :

إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق · الصفحة ٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاقص ٧٤