كان من أهل النار، وإذا حكم بلا عدل ولا علم كان أولى أن يكون من أهل النار، وهذا إذا حكم في قضية معينة لشخص. وأما إذا حكم حكماً عامّاً في دين المسلمين فجعل الحق باطلاً والباطل حقّاً، والسنة بدعة والبدعة سنة، والمعروف منكراً والمنكر معروفاً، ونهى عمَّا أمر الله به ورسوله، وأمر بما نهى الله عنه ورسوله، فهذا لون آخر يحكم فيه رب العالمين، وإله المرسلين، مالك يوم الدين الذي ﴿?????? ?? ??????? ? ??????????? ?????????????? ??????? ?????????? ??? ???????? ????????????﴾ [القصص: 70] , ﴿????????? ???? ???? ?????????? ??????????? ??????? ????????? ?????????????? ????? ????????? ????????? ??? ???? ???????? ??????????﴾ [الفتح: 28] (1).

ومن أمثلة القضايا الكلية العامة: الحكم بحلِّ شيء ما أو حرمته، أو إيجاب شيء، أو النهي عنه، وترتيب الجزاء عليه من عقاب أو ثواب، أو ما شابه ذلك.

- فالذي يعطي الشيء وصف الحل هو الله تبارك وتعالى.

- والذي يعطي الشيء وصف التحريم هو الله سبحانه وتعالى.

- والذي يحدد ثواب الفعل الصالح هو الله سبحانه وتعالى.