تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

» إن الوساطة الأمنية والخيانة ا) ثيرة هما R بالتأكيد R الحافز

ا) زدوج للوظيفة النقدية») «دراسات حول الرومنسية Etudes sur le

.(«1971 romantisme, Seuil,

مفهوم الموضوع: théme

. د مفهوم ا) وضوع النقد بنقطة الارتكاز الضرورية لترابط إجرائه

ولقدرته التوصيلية R في هذه ا) غامرة المحفوفة دوما بالمخاطر والتي هي

القراءة الساعية إلى تجاوز الآفاق التقليدية للعلوم الإنسانية أو ا) سالك

اللسانية. فا) وضوع هو في النص النقطة التي يتبلور عندها الحدس

113

النقد ا وضوعاتي

بالوجود الذي يتجاوز النص وفي ذات الوقت لا يوجد مستقلا عن الفعل

ا) ؤدي إلى إظهاره. ولا.كننا القبول بالتعريف الذي يقدمه فيبير J-P.Weber

للموضوع R فهو يرى فيه» الأثر الذي تتركه إحدى ذكريات الطفولة في ذاكرة

الكاتب «وتلتقي فيه «كل آفاق العمل الأدبي») «مجالات موضوعاتية Domaines

«thématiques ). إن هذا التعريف لا يخلو من إكراه R وهو مقيد ومختزل سواء

من وجهة نظر التحليل النفسي أو التصور الأدبي للنصوص.

ويعود فضل تقد. تصور دقيق ومفيد) فهوم» ا) وضوع «لريشار إذ

يقول:» إن ا) وضوع في العمل الأدبي هو إحدى وحداته الدلالية: أي أحد

أصناف التواجد ا) عروفة بفعاليتها ا) تميزة داخله «(من محاضرة ألقيت في

البندقية عام 1974).

يشير مصطلح ا) وضوع بحسب هذا التعريف إلى كل ما يشكل قرينة

متميزة الدلالة في العمل الأدبي عن» الوجود في العالم «الخاص بالكاتب.

ويشرح ريشار ذلك أيضا في مقدمة» عالم مالارميه الخيالي L’Univers

«imaginaire de Mallarmé . فبعد أن يؤكد أن ا) وضوع هو» مبدأ ملموس في

التنظيم R تصور أو شيء ثابت قد يتشكل حوله عالم ما و.تد R« يطرح

مسألة.اثلة: إذ يبدو أن أكثر ا) عايير بداهة هو معيار تكرار الكلمة. غير

أن ا) وضوع غالبا ما يتجاوز الكلمة R وقد يتغير معنى كلمة ما من تعبير

لآخر. لذلك فإن ا) ؤشر الأكثر موثوقية هو» القيمة الأستراتيجية للموضوع

أو R إذا شئنا R خاصيته ا) وقعية « topologique . ويعتبر هذا ا) عيار حاسما R

فالقراءة ا) وضوعاتية ليست إطلاقا كشفا بالتواترات بل هي جملة الصلات

التي يرسمها العمل الأدبي في علاقتها بالوعي الذي يعبر عن ذاته من

خلالها.

انطلاقا من هذا التعريف العام يوجه كل ناقد قراءته بحسب حدسه

الخاص (وتظهر الذاتية واضحة هنا) لاختيار ا) وضوعات التي يشرحها.

وا) وضوع R في الحقيقة R قد يرجعنا إلى» محتوى «أو إلى واقع شكلي سواء

بسواء. ف بوليه R على سبيل ا) ثال R وهو مؤلف» دراسات حول الزمن الإنساني

R«tudes sur le temps humain قد حلل أيضا» تحولات الدائرة Les

«Métamorphoses du cercle . ففي الحالة الأولى يشكل أحد أصناف الإدراك

الحسي perception العامل الذي.نح للجرد ا) وضوعاتي وحدته. وهو في

114

مدخل إلى مناهج النقد الأدبي

الحالة الثانية شكل مجرد R رسم هندسي صرف خال من أي معطى مسبق.

وروسيه هو R بالتأكيد R من يظهر بشكل أفضل هذه الليونة التي تتميز بها

ا) وضوعات وذلك بإعطائه للمفهوم بعده الأوسع: فالثوابت التي يدرسها

تتعلق بالأشكال وا) فاهيم على حد سواء R بالفنون وبالأدب R k جموعات من

الكتاب و kبدع ` منفردين. ويقترب ا) وضوع عنده من النموذج الأصلي

Rarchétype أو من الأسطورة الجمعية R لكنه يتجسد دوما بشكل دقيق R ملموس

وصريح في آن معا.

ويتميز النقاد ا) وضوعاتيون في اختيارهم) وضوعاتهم ا) فضلة R كما

تشرط إجراءاهم تلك الذاتية subjectivité التي يلاحقونها R وعلينا الآن R بعد

هذا العرض الشامل لنقاط التشابه R أن نعينهم منفردين. ولا يتسع ا) كان

هنا لذكرهم جميعا R لذا اخترنا من هم أكثر أهمية في رأينا: أي غاستون

باشلار R وجورج بوليه R وجان بيير ريشار.

4 غاستون باشلار Gaston Bachelard

يقول ريشار في تقد.ه لدراسات جمعها في كتاب» الشعر والأعماق

إلى مناهج النقد الأدبي · الصفحة ٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إلى مناهج النقد الأدبيص ٥٩