1 الوضع التاريخي

إن النقد ا) وضوعاتي هو R أيديولوجيا R ابن الرومنسية. ومع ذلك فإن

مرجعية» ا) وضوعات «في الدراسات الأدبية تعود إلى فترة أبعد من ذلك

بكثير. فا) صطلح موروث عن علم البلاغة القد. الذي يعطي أهمية كبيرة

ل» ا) وضعية R«topos وهي عنصر مدلولي élément de signification حاسم في

أي نص. إلا أنه كان لابد من انتظار تطورات العلوم ا) قارنة في اللسانيات

والأدب في بداية القرن التاسع عشر كي يكتسب ا) فهوم أهمية أكبر: فقد

أمدنا مفهوم» ا) وضوع «بعنصر مشترك مدلولي أو إلهامي inspiration يسمح

kقارنة أعمال مؤلف ` مختلف ` انطلاقا من» فهرس « index واحد.

الميراث الرومنسي:

في العصر ذاته طور التيار الرومنسي R الأ) اني بشكل خاص R نظرية

للعمل الفني امتد أثرها بعد قرن من الزمن بفضل النقد ا) وضوعاتي.

فالعمل الفني R وفق» جماعة يينا R«groupe d’iéna لم يعد ينظر إليه وفق

.وذج مسبق يجب إعادة إنتاجه R بل إنه يرجعنا إلى الوعي ا) بدع R إلى

باطنية شخصية تطوع كل العناصر الشكلية والمحدثة للعمل الفني: الإلهام R

» الكيفية R« التركيب Rcomposition الخ ... كما يظهر أثر الفكر الأ) اني أيضا

عند نقاد» مدرسة جنيف «و.تد في فكر ا) وضوعاتي ` les thématiciens عن

طريق فلسفة هايدغر Heidegger . فليس من الغريب إذن أن يجعل النقد

ا) وضوعاتي من الرومنسية عصره ا) فضل. فقد خصص له بيغان ور.ون

98

مدخل إلى مناهج النقد الأدبي

وريشار وبوليه عددا من الدراسات R وهم يرون فيه انتصارا لأدب وعي

الذات littérature de la conscience ينسجم مع إجرائهم الخاص:

» إن نقطة الانطلاق الوحيدة عند جميع الرومنسي R` ومهما تنوعت

نقاط وصولهم R هي حتما فعل وعي الذات « l’acte de conscience ( جورج

بوليه» بيني وب ` نفسي. (« Entre moi et moi

فالفن قبل كل شيء R وحسب ا) نظور الرومنسي R ليس بناء شكليا بل

تأتي أهميته من قدرته على توليد تجربة ما وإنتاج معنى يؤثر في الحياة.

ويتفق جميع النقاد ذوي الاتجاه ا) وضوعاتي حول هذه النقطة:» هل يستحق

الأمر عناء ا) غامرة إن لم يثر با) عاني عالم ا) فسر وحياته عند الخروج من

التجربة (تجربة القراءة والتأويل) ? «(ستاروبنسكي» العلاقة النقدية La

«relation critique ). ولا.كن في هذه التجربة ا) زدوجة لأنها -س القار.

والكاتب على حد سواء دراسة الواقع الشكلي للعمل الفني لذاته. فالعمل

الفني هو» تفتح متزامن لبنية ما ولفكر ما ( ... ) R مزيج من شكل وتجربة

يتضامن تكونهما وولادتهما «(جان روسيه» الشكل وا) عنى Forme et

«signification ). وحسب ستاروبنسكي R فقد كان روسو في تاريخ الأدب

بفرنسا من أوائل الذين عاشوا هذا» ا) يثاق ب ` الأنا واللغة») «جان جاك

روسو R الشفافية والعائق « J-J.Rousseau,la transparence et l’obstacle ) وربط

مصيره كإنسان بإبداعه الأدبي. فهناك إذن عند روسو تشابك ب ` الوجود

والتفكير والنشاط الأدبي: فالكاتب لا يقول ذاته فحسب R بل هو يبتدعها

في استخدام الكلمات. وهكذا طرح روسو ومن بعده الرومنسيون

تصورا روحانيا وديناميا معا للفعل ا) بدع: فالعمل الأدبي هو مغامرة

مصير روحي يتحقق في حركة إنتاجه بالذات.

الجذور عند بروست:

يوسع مارسيل بروست Marcel Proust نطاق تطبيق هذا التصور في

كتابه» ضد سانت بوف « Contre Saint-Beuve كما في بعض صفحات روايته

» البحث عن الزمن الضائع « A la recherche du temps perdu . فهو إذ أكد

ضرورة تجاوز وجهة نظر السيرة الشخصية R ورفض كل تصور حرفي بحت

للنشاط ا) بدع وكل تعريف محدد للأسلوب R هو kنزلة امتداد للإرث

99

النقد ا وضوعاتي

الرومنسي ووضع لأسس النقد ا) وضوعاتي ا) ستقبلي. وهو إذ يؤكد أن

الأسلوب ليس قضية تقنية بل رؤية R وأن العمل الأدبي يستوجب إدراكا

.يزا للعالم يندمج با) ادة التي يتشكل منها هذا الإدراك R يعرف الأسلوب