تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النخعي فقال: ثقة. وذكره ابن شاهين في "الثقات" (١)، ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" كناه كذلك.

وقال ابن خلفون في كتاب "الثقات": الحسن بن الحسن أبو الحكم، هو ثقة، قاله ابن صالح وغيره. انتهى، ولم أر للمزي سلفا في تكنيته: أبا الحسن (٢)، وذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه مات سنة بضع وأربعين ومائة. انتهى أخاف أن يكون تصحف عليه: بالحسن بن عبيد الله النخعي الكوفي فإنه مات سنة إحدى وأربعين، والله أعلم.

* ولهم شيخ آخر يقال له:

- الحسن بن الحكم العبدي (٣)، يروي عن: [...] (٤)، ويروي عنه: ابن المبارك.

- والحسن بن الحكم بن الحارث (٥)، يروي عن: ابن سيرين، روى عنه: موسى بن إسماعيل.

- والحسن بن الحكم بن طهمان (٦)، بصري سكن الري، يروي عن: هشام الدستوائي، وحماد بن سلمة، روى عنه: هشام بن عبد الله.

ذكرناهم للتمييز.

(١) "تاريخ أسماء الثقات" (١/ ٦٠ رقم ١٩٥).

(٢) "تهذيب الكمال" (٦/ ٢٨ رقم ١٢١٨).

(٣) لم أقف له على ترجمة.

(٤) غير واضح.

(٥) "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩١)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ٧)، و"الثقات" (٦/ ١٦٢).

(٦) "الجرح والتعديل" (٣/ ٧) و"الكامل في الضعفاء" (٢/ ٣٢٥).

إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء · الصفحة ٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاءص ٦١