(* (١)) ٢ - (ز) الحسن بن أبي الحسناء أبو سهل البصري القواس (٢):
قال البخاري (٣): روى عن الحسن وكناه روح. ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" قال: روى عن أبي محمد الحكم بن عتيبة الكندي، روى عنه شريك ابن عبد الله النخعي، و(٤) أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث، قال ابن خلفون: من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين، وقال أحمد بن صالح العجلي (٥): بصري ثقة، وذكره أبو حاتم بن حبان في جملة " الثقات" (٦) وكذلك ابن شاهين (٧).
٣ - (د ت عس ق) الحسن بن الحكم النخعي أبو الحسن الكوفي (٨):
قال ابن حبان (٩): يخطئ كثيرا ويهم شديدا، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. ولما ذكره ابن أبي حاتم في كتاب "الجرح والتعديل" (١٠)؛ كناه أبا الحكم وقال: أنبأ عبد الله بن أحمد في كتابه إلي قال: سئل أبي عن الحسن بن الحكم
(١) حققت هذا القسم الطالبة: عائشة الحمدان.
(٢) انظر ترجمته في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩٢)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٩)، "تهذيب الكمال" (٦/ ١٢٧)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٢٣٦)، "تقريب التهذيب" (١/ ١٦٠) وزاد التهذيب: وثقه ابن معين، روى له البخاري في كتاب القراءة خلف الإمام حديثا واحدا تعليقا.
(٣) "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩٢).
(٤) هكذا وقع في المخطوط وأظن أن هناك سقطا وهو (قال).
(٥) "معرفة الثقات" (١/ ٢٩٢).
(٦) "الثقات" (٦/ ١٦١).
(٧) "تاريخ أسماء الثقات" (١/ ٦٠).
(٨) انظر ترجمته في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩١)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٧)، "تهذيب الكمال" (٦/ ١٢٨)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٢٣٦)، "تقريب التهذيب" (١/ ١٦٠) وغيرها.
(٩) "المجروحين" (١/ ٢٣٣ - رقم ٢٠٧).
(١٠) (٣/ ٧ - رقم ٢٤).