تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- بَاب عثيم وعيثم

-

أما عثيم بِضَم الْعين وَفتح الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فجماعة ذكرهم الْأَمِير

وَأما عيثم بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَقْدِيم الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ على الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ

4084 - أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ الْمَعْرُوف بِإِمَام مَسْجِد عيثم سمع بِمصْر من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ قَالَ لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ الْحَافِظ بِمصْر هُوَ مجمع على ضعفه ترك جَمِيع من أدْركْت من شُيُوخ مصر حَدِيثه وَذكر أَيْضا عَن الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي أَنه كَانَ يرميه بِالْكَذِبِ وَقَالَ لي عبد الْعَظِيم إِن جمَاعَة من أهل مصر أخذُوا رِقَاعًا فألزقوها على طباق سماعهم عَلَيْهِ

إكمال الإكمال لابن نقطة · الجزء ٤ · الصفحة ١٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إكمال الإكمال لابن نقطةج ٤ · ص ١٢٣