تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلى النار المتأججة التى يسمع الجميع شهيقها وهى تفور .. ، والتى تكاد تميز من الغيظ وهى السوداء الحالكة، والتى رغم شدتها فالمنافقون فى الدرك الأسفل منها .. ، ويسبح العصاة فى دركاتها .. ، فهل نفيق من غفلتنا .. ، إن التفكير فى محنة الصراط فقط كافية لأن ينسى الإنسان التفكير فى كل أمور الدنيا .. ، حين سألت السيدة عائشة رضى الله عنها النبى صلى الله عليه وسلم، هل تذكرون أهليكم يوم القيامة؟ .. ، قال! إلا فى ثلاث مواضع عند عبور الصراط .. ، وعند تطاير الصحف .. ، وعند الميزان .. ، فعلينا بلين الكلام حيث أمر سبحانه موسى عليه السلام أن يقول لفرعون قولا لينا لعله يتذكر ويخشى رغم أنه اغتر بنفسه فقال أنا ربكم الأعلى .. ، فالمؤمن ليس بالطعان ولا اللعان ولا المتفحش ولا البذيء .. ، واجعل أخى المسلم حياتك كلها لله، صلاتك ونسكك، ومحياك ومماتك .. ، ولا تلتفت فى صلاتك إلى أمور الدنيا فإذا التفت العبد التفت عنه ربه، حيث ينصب الله وجهه تجاه عبده إذا صلى .. ، وعليك بالصدقة، والصوم الذى يشمل الجوارح، فمن ختم له بصوم يوم خالص دخل الجنة (1) ومن ختم له بصدقة خالصة دخل الجنة .. ، فعلينا بالإخلاص لله والدعاء .. ، إن من لا ترد دعوتهم كما أخبرنا صلى الله عليه وسلم" الصائم حتى يفطر والمظلوم حتى ينتصر، والمسافر حتى يرجع" (2) وعلينا، بأخذ الدين بقوة والثقة فى مالك الملك، وتربية الأولاد على الصدق والقوة فى الدين ومحبة الله ورسوله والشجاعة كما كان يفعل السلف الصالح فى تربية أبنائهم .. ، ويجب أن نستقبل الخير بقلوبنا، ففي الماضى كان هلال رمضان تترقبه جميع طوائف الشعب، وبمجرد ظهوره، كان يلتزم الجميع بفعل الخير والعطف على الفقراء، وقراءة القرآن وقراءة صحيح البخارى فى الجامع الأزهر وكان السلطان برقوق يذبح كل يوم من أيام رمضان 25 بقرة يتصدق بلحومها على الفقراء والمساكين وكان يفطر جموعا غفيرة من الصائمين، ويأمر بتوزيع الصدقة عليهم، وقد اعتاد سلاطين المماليك أن يعتق الواحد منهم فى شهر رمضان ثلاثين عبدا أى بعدد أيام

(1) عن شرح معنى حديث عن أبى سعيد رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ما من عبد يصوم يوما فى سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا" أخرجه البخارى من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم ـ حمزة محمد صالح.

(2) الحديث رواه البزار مختصرا ـ الترغيب والترهيب ص 89 ـ الجزء الثانى وفى رواية أخرى والإمام العادل.

إعجاز القرأن العلمي و البلاغي والحسابي · الصفحة ٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعجاز القرأن العلمي و البلاغي والحسابيص ٣٠