تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بحثا فى عام 1932 بعنوان حكمة الجسد للعالم الغربى" وولتر بكانون" عن هذا الموضوع وقد كان السبق للإعجاز النبوى منذ ألف وأربعمائة عام .. ، فعلينا بالثقة واليقين بالله وصلة الرحم والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم الذى تنقل بين الأصلاب الطاهرة، والعبادة الخالصة لله فى كل حال .. ، فى الصحة والمرض .. ، وفى الغنى والفقر .. ، لأن الجميع فى ابتلاء واختبار .. ، واعلم أن الدعاء مخ العبادة .. ، لقد دعا صلى الله عليه وسلم فى غزوة بدر حتى سقطت جبته .. ، وعليك بالاستغفار حتى ينزل الله عليك الخير كله .. ، لقد رزق الله تعالى مريم ابنة عمران فى محرابها .. ، وأنزل مائدة من السماء لحوارى عيسى عليه السلام .. ، إن المؤمن يكفيه أن معه الله الخالق .. ، معه كتاب يتحدى به العالم .. ، إن شفاء العالم كله وقوته ونجاته لن تكون إلا إذا لجأ الجميع إلى هذا الكتاب .. يكفى أن فيه النجاة من النار والزمهرير .. ، وعليك أن تسأل نفسك كم يستحق الله من الشكر وقد جعلك مسلما .. ، وكم يستحق من الشكر وقد وعك بالنظر إلى وجهه الكريم .. ، وكم يستحق من الشكر حين يعينك على عبور الصراط ومن أسفلك النار وهى تفوز .. ، إن الله تعالى يحب لنا الجنة .. ، وسيخرج من النار يوم القيامة من كان فى قلبه مثقال ذرة من إيمان .. ، كم يستحق من الشكر على نعمه الكثيرة علينا .. ، كم يستحق من الشكر على شربه الماء فى يوم شديد الحرارة .. ، لذلك لا بد من الاختبار، كما كان فى حادث الاسراء والمعراج .. ، وتحويل القبلة، وغير ذلك من الأحداث كالابتلاء بالخوف والجوع، ونقص الأموال، والأنفس، والثمرات، هى اختبارات لمعرفة صدق الإيمان، والفائز من يصبر وينجح فى هذا الاختبار .. ، إن أحباب النبى صلى الله عليه وسلم قوم آمنوا به ولم يروه فعلى كل راع أن يأمر أهله بما أمر به الله ورسوله من الصلاة والخشوع فيها، والصدقة، وإنكار المنكر، وأعمال البر، والتزام الزى الإسلامى حتى لا يطردنا النبى صلى الله عليه وسلم عن حوضه يوم القيامة .. ، ذكّر أهلك بالصراط الذى لا بد من عبوره قبل دخول الجنة حيث إن مسافته لا يعلمها إلا الله ومن أسفلنا ستكون النار المتأججة .. ، فهل المتبرجة ستعبر هذا الصراط الدقيق كالبرق .. ، وهل المتكبر .. ، وهل الظالم للناس .. ، وهل العاق لوالديه سيعبر كالبرق أم تزل قدمه وتخطفه الكلاليب

إعجاز القرأن العلمي و البلاغي والحسابي · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعجاز القرأن العلمي و البلاغي والحسابيص ٢٩