بها أثناء المعركة عاملا معوقا للمسلمين عن القتال، فيتفوق العدو عليهم. ولصرف اهتمام المقاتل بالمعركة وأحوالها، فقد حكم الله سبحانه وتعالى حكا عدلا في الغنيمة، أوجب على الجميع التسليم به 1، قال تعالى:

اعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ (2).

وحذر الله سبحانه وتعالى من أن يتعدى أحد على هذا الحكم بأخذ شيء من الغنيمة قبل قسمتها، قال الله تعالى: وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (3)

وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن الأخذ من الغنيمة بغير إذن القائد، ويحذر جنده وأمراء جيوشه وسراياه من الاتصاف بهذه الصفة السيئة. قال أبو هريرة رضي الله عنه: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره، ثم قال: الا ألفين 4 أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته بعير له

رغاء 5. يقول: يا رسول الله! أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئا، قد أبلغتك. لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته فرس له حمحمة).6