«أبو العمران شرف الدين موسى "صلحب السيف القاطع ، والسهم الأغر الصادع الدى لا يمنعه الحصن المانع ، أسد الفلوات وألف الغلوات ، حتى جاوز عشر السبعين واستشهد بثغر " اسكندربة " بجلمع العطارين بعد عام تسع وثلاثين سبععانة رحمه الله ورحمنا به في الدينا والآخرة ... أمين .

ثح استخلف من بعده ولد لصلبه الشيخ الصالح القدوة العارف الفقيه العال لعلامة العامل الزاهد الناسك السالك الملك " شمس الدين محعد " نفع الله به وبسلفه جميع المسلمين ... أمين م اسدخلف من بعد الشيخ الصالح ولده لصلبه الشيخ الصالح الورع الزاه العالع العامل السالك الناسك المسلك جمال الدين ارحمه الله ونفعنا به وبسلفه الكريم .

العوصرة العخين 376 ثم استخلف من بعد الشيخ الصالح الورع الزاهد الناسك السالك المسلك العالم لعلامة قدوة الصالحين ومربى المهدين " أبو عبد الله شمس الدين محمد " بن الشيخ الصمالح السالك الناسك العسلك ثاصر الدين محمد بن نحمد بن أيوب بن أبى المجد الخليف بعقام عمه : سيدى إبراهيم : لاحظنا الله بأنفاسهم الخفية وتداركنا ببركاتهم الوفية ... أمين إنه على ما يشاء قدير ... أمين ومن حلام يغنا وقدونفا إله الله فتعاله صجدد إبراهيم الدموقه) انا حجازك شريف ونسبتي لها شرف سادت علي كل نسية اسمي [براهيم سمي والدي عبد العزيز العجد شيخ الحقيقة كن أبو العجد الععظم شأنه ليه من الوحهن أزك ى نحية ووالده يسمي قريش وجده حمد العختار خير البرية والده يسعي محمد ناجيا له رتبة تعل وعلى كل رت والده يسعى بزين قزينت ه الأهل والخلان أعظم زينة والده يسعى بعبد الخالق ليه جمال بارح ومهاب والده يس عى إذن بعحهد أبى الطيب العشهور بين «لخلية ووالده يسعى بعبد لله الذى ليم عشقا حاز علما بعفة والده ي عى بعبد الخالة عيل المحيا خير آل وعترة ووالده يسمى أبو القاسم الذي دا نحه سادت علي كل مدحة والده يس عى بجعفر الذكى له رفعة بين الأنام بحرمة (والده يسمى على له العلا تلقيه الهادى معانية جلب الهورة العضهفة 37 ووالده يسعي هحمد سيد يكني جوادا حاز علما بجود ووالده حقا يسعى على الرضي له همة أ رم بها خير همة والده موس ب [يدعي بكاظ له بين خلق لله أحسن سيرع والده يسهي بجعفر صادة له همة ترجى لكل هلمة ووائده يسمي محمد باقر فيقا رفيقا دوحياء ورأف ((الدهيعي علي هكانه لي وفيه نلعساكين وحمة ووالده زين لعباد ربه نشأ في رضى الرحمن أفضل تشأة والده سبط النبي هحمد يسعي حسين «و وقاروذمة ووالده الكرار سيد قومه لي أبو السبطين حامى العشرة وبحل بت ول بضعة من نبينا حمد العختار خير الخليقة عليه صلاة قله ثم سلامه دى الدهر ها سار الحجيج لعك وشال ضبغنا وشدونننا اله الله نعايه صبده إبواهيم أعاد الله علجقا وعلو العصتمين مق بوحانه ) أل : انا موسى في مناجاته وانا على في حملاته ، انا كل ولى في الأراضى جميعهم بيدى خلع الفقراء البسنيهم الله ربى وبهم ورب كل شين ، أنا في السماء باهننه وعلى الكرسى خلطبته ، أنا بيدى لبواب النار غلقتها ، أنا بيدى جنة الفردوس فتحتها ، من زارنى وزاره ، يعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى جنة الفرهوس السكننه .

اعلع يا ولدى ان أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يعزنون متصلون بالل وما كان على ولى متصل بالله إلا وهو يناجى كما كان موسى ينلجى ربه وما البومعرة العضيفة من ولى لله إلا ويحمل على الكفار كما كان على بن أبى طالب يحمل على لكقار ، وقد كنت أنا وأولياء الله أشبلحا في الأزل بين يدى القديم الأزل بين يدى نبينا محمد صلى الله عليه وسلع وان الله عز وجل خلقنى من نور رسول له صلى الله عليه وسلع فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال لي يا إبراهيم نقدم فتقدمت فقال لى : يا إبراهيع انت مقدم عليهع ونقيب عليهم هدا سول الله صلى الله عليه وسلم نور يتلألا بين يدي ربنا جلت قدرته وهي كقاب قوسين أو أدنى وكان اجتماع الأحبة على الدرة البياء فلهذا قلت : على الدرة البيضاء كان اجتماعنا فى قاب قوسين اجتماع الأحبة فأمرنى سيدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخلع عليهم بيدى فقال لى : يا لبراهيع انت من نوري لخلع عليهم بيدك فغلعت عليهم بيدي وانا من نوره صلي لله عليه وسلم خلقنى الله عز وجل من نوره وليا لله قبل ان يخلق الأكوان الموجودات فكنا على الدرة البيضاء والأولياء حولى على الدرة البيضاء ولهذا تلس : كف ولي للأله هؤيد يشهد أني نابت في ولايتي هم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يعزنون ، كنا نسبح الله ونعظمه ونمجده ونوحده ونحن اشباح بيد يدي الله عز وجل وجبريل ما بيننا واسر افيق وميكائيل وعزرائيل وربنا جل جلاله ينظر إلينا قبل جبريل واسرافيل وميكائيل وعزر اليل وهو أعلم أين كنتم ؟ فيقولون : كنا نذكرك مع أوليائك المقربين منك فيقول الله عز وجل : قد غفرت لهم ولكم معهم ، ولمن ينتبع طريقهم ويقندى بهم ، فمنهع الذين لا يشقى بهم جليسهع ، فلما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك مر ان يسير بارولمهع إلى الجنة - او قال : بأشباحهم - فكنت أنا أمام الأولياء ورسول الله صلى الله عليه وسلع امامى وكان لخى عبد القادر الكيلانى خلفى وابن الرفاعى خلف عبد القادر مقدم على بقية الأولياء هذا ونحن أشباح في الأزل وكل المومرة العخيفة الكون أشباح فالتفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لى : يا إبراهيم سد لى مالك وقل له يغلق النران وإلى رضوان وقل له يفتح الجنان ، فجنت إلى مالك وقلت له أمرك سيدى ان تغلق النيران ، قال : ومن هو سيدك ? قلت : ذي خلقت من نوره ، قال لى : أنت من نور من خلقت ؟ قلت : من نور رسول له صلى الله عليه وسلم ، قال مالك : ان رسول الله صلى الله عليه وسلح لم يعر على النار تخلق بغير إذنى ، فإن كنت من نوره فانر اليها فأشرت إليها فغلقت ابوابها ، ثع مضيت إلى رضوان وقلت له : لمرك سيدى ان تفت الجنان ، قال : ومن هو سيدك ? قلت : النبى صلى الله عليه وسلع الذي خلقنى ألل ن نوره قال رضوان : ان رسول اللله صلى الله عليه وسلم إذا أشار إلى الجنة نفتح بغير إنني فإن كنت من نوره فأثر إليها تفتح ، فلشرت إليها ففتحت أبوابها بقدرة الله عز وجل ، نع جنت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسار بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجنة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمام وأنا من خلفه صملى الله عليه وسلع وعبد القادر من خلفى وابن الرفاعى من خلف عيد القادر وانهما على قرعا ونعن في الجنة فعلمتهما لعما مما علمنى رسول الله صلي الله عليه وسلم فامتلنا من العلم ما لا يحمله غيرهما من الأولياء إلاما كان من علم ن أبى طالب كرم الله وجهه واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ففلقا علمهما على من تقدمهما من الأولياء ، وكان حاضر معنا عبد الله فسمعنى وانا نكر في مناجات ربى فعارضقى وقال لى : يا إبراهيم تأدب إنما يناجى الله موسى بن عمران من أين لك ان تناجيه كما يناجيه موسى ؟ فقلت : يا عبد الله أما علمت أنى خلقت من نور رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن النبى صلى الله عليه سلع ينلجى ربه في حظيرة قدسه جل ربنا وتعالى فأكون من نوره فيقول لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم يا رب اغفر لنا ذنوبنا ولخى موسى كليمك ما يدوس الهوهرة العضهفة 380 البساط فيقول عز وجل : يا محمد موسى كليمى وانت عبيبى ونديصي فلكون مع ورأ من نوره صلى الله عليه وسلم وفال ضجنا وتموندا اله اللهعال صبدد ابراهج م الدصوقه؟؟