لكل عابد شدة ولكل شدة فترة فإما إلى سنة وإما إلى بدعة

فمن كانت فترته إلى سنة فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك وأما آيات الزينة والجمال والسكر فإنما ذكرت فيها لتبعيتها لأصول تلك