مجملة فى عمومها فوقع الإشكال فيها ثم بين لهم النبي صلى الله عليه و سلم أن عمومها إنما القصد به نوع أو نوعان من أنواع الظلم وذلك ما دلت عليه السورة وليس فيه تخصيص على هذا بوجه