* ومن أمثلة الإفادة من اللغة والأمثال ما يلي:

- وصف بعض الرواة بأنه( كنز) كما في تذكرة الحفاظ 2/422، 2/493، 4/1335 (1) .

ثم تجد المعنى عند العرب ما ذكره ابن منظور: نقلاً عن العلاء بن عمرو الباهلي: وتسمي العرب كل كثير مجموع يتنافس فيه، كنزاً (2) .

- وقول الأئمة: فلان ثقة بخ بخ ...(3).

قال ابن منظور: ... كلمة تقال عند تعظيم الإنسان، وعند التعجب من الشيء، وعند المدح والرضا بالشيء، وتكرر للمبالغة.

- قال ابن إدريس في شعبة: "قبان الحديث"

القبان: أي القسطاس والأمين كما في القاموس وفي اللسان 3/329 الذي يوزن به (3) .

- الفرق بين "ليس به بأس" و"لا بأس به"

قال الصنعاني:فإنه قيل:إنه ينبغي أن يكون"لا بأس به"أبلغ من ليس به بأس؛لعراقة(لا)في النفي.

أجيب: بأن في العبارة الأخرى قوة، من حيث وقوع النكرة في سياق النفي، فساوت الأولى في الجملة. (4) ا.هـ

* وفي باب التشبيه:

قال مكي بن إبراهيم: سئل شعبة عن ابن عون فقال: سمن وعسل. قيل: فما تقول في هشام بن حسان؟ فقال: خَلّ وزيت. قيل: فما تقول في أبي بكر الهذلي؟ قال: دعني لا أقيء به (5) .

- ومنه قولهم: فلان مُوْدٍ: أي هالك، وتأتي مشددة مهموزة، مُؤدٍّ: فتعني أنه يؤدي ما سمع (6) .

- ومنه قول يحيى بن سعيد القطان: (ما رأيت الصالحين في شيء، أكذب منهم في الحديث) أي: لكثرة وهمهم، وفحش أخطائهم، وذلك لاشتغالهم بالعبادة، وعدم تعاهدهم للحديث، مما يؤدي إلى كثرة اضطرابهم (7) .