١١٢- قل رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون قل رب:

١- على الأمر، وبكسر الباء من «رب»، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- قال رب، بكسر الباء، وهى قراءة حفص.

٣- قال رب، بضم الباء، على أنه مفرد، وهى قراءة أبى جعفر.

٤- قل ربى، بياء ساكنة، وهى قراءة ابن عباس، وعكرمة، والجحدري، وابن محيصن.

احكم:

١- على الأمر، من «حكم»، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- أحكم، أفعل تفضيل، وهى قراءة ابن عباس، وعكرمة، والجحدري، وابن محيصن، وقد قرءوا «ربى»، فيكونان مبتدأ وخبر.

٣- أحكم، فعلا ماضيا، وهى قراءة فرقة.

تصفون:

١- بتاء الخطاب، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- يصفون، بالياء، ورويت عن ابن عامر، وعاصم.

- ٢٢- سورة الحج

٢- يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ

تذهل كل:

١- بفتح التاء والهاء، ورفع «كل»، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بضم التاء وكسر الهاء، ونصب «كل»، أي: تذهل الزلزلة أو الساعة كل مرضعة، وهى قراءة ابن أبى عبلة، واليماني.