- ٤٢- سورة الشورى (حم عسق)

٣- كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ «الكاف»: فى موضع نصب، نعت لمصدر محذوف تقديره: وحيا مثل ذلك يوحى الله إليك والتقدير فيه التأخير بعده «يوحى»، واسم «الله»: فاعل.

ومن قرأ «يوحى»، على ما لم يسم فاعله، فالاسم مرفوع بالابتداء. أو على إضمار مبتدأ، أو بإضمار فعل، كأنه قال: بوحيه الله، والله يوحيه، أو: هو الله.

ويجوز أن يكون «العزيز الحكيم» خبران عن «الله» جل ذكره.

ويجوز أن يكون نعتا، ولَهُ ما فِي السَّماواتِ- الآية: ٤»: الخبر.

٧- وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ «فريق فى الجنة»: ابتداء وخبر وكذلك: «وفريق فى السعير» .

وأجاز الكسائي والفراء النصب فى الكلام، فى «فريق»، على معنى: وينذر فريقا فى الجنة وفريقا فى السعير يوم الجمع.

١١- فاطِرُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجًا وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ «فاطر السموات»: نعت «لله» جل ذكره، أو على إضمار مبتدأ أي: هو فاطر.

وأجاز الكسائي «فاطر»، بالنصب، على النداء.

وقال غيره: على المدح.

ويجوز فى الكلام الخفض، على البدل من «الهاء» فى «عليه»، الآية: ١٠.

«ليس كمثله شىء»: الكاف، حرف، و«شىء»: اسم «ليس»، و«كمثله»: الخبر.