5597) ابن قرقول الذي تنسب إليه الروضة هو ابراهيم بن يوسف الألميري الفقيه المتوفى بفاس اسنة 569ه . وقد ذكر صاحب الجذوة (ص 89) مدفنه وقال : "ودفن قرييا من برج الكوكب الذي يقال له اليوم سيدي علي المزالي"
../kraken_local/image-214.txt اي بالفقراء الذين بجامع علي بن يوسف (254) . فاتيته بهم . فأخرج قمحا وسمنا كان عنده، ففرقه عليم حتى م ييق له منه شيء وحدثني عيسى بن علي [ عن ] (255) عبد الله بن محمد عن محمد الحضري (567) وكان خاصا بأبي زكرياء قال : كان لابي زكرياء بفاس عام أحد وسبعين قمح في ارفتين فقال لي ابو زكرياء . آريد ان اطلعك على سري فلا تخبر به أحدا حتى اموت . فقلت له : وما دلك؟ فقال : نذرت ان اتصدق بجميه القمح الذتي في الرفة الواحدة. ففرقه على المساكين . فعاتبته على ذلك. فقال لي: افعل ما امرتك به . ففعلت [ ففرقها كلها على المساكين ) (521) ثم مكث يسيرا فرآى الحال القد اشتد بالناس . فقال لي : الحق الغرفة الثانية بالأولى . وكان له ولد أعمى قلت له : يا أبا زكرياء انظر من ولدك هذا واترك له شيئا . فقال لي : يا بي اي وبين الله تعالى سرلا يضيه معه. فلما كان ذات يوم ماطر جاء وخلفه جماعة من الساكين وفي يده اوراق كرنب . فاخرج قدرا من سمن لم يبق له شيء سواها.
فجعل يخرج السمن ويجعله على ورقة . حتى لم يبق منه شيء وانصرم ذلك العام ولم ق من ماله شيء .
حدثني ابو الحجاج يوسف بن موسى التادلي قال : مانت زوجة اني زكرياء.
فاتكحه أبو عبد الله محمد بن [ ومالال](505) المعروف [ باصناج )(5،0) امأة جميلة من قرابته وكان يوسع عليهما . فقال أبو زكرياء أخاف الفتنة من بقائي مع ذه المرأة فإنها جميلة الصورة وارى الدنيا قد أقبلت علي . فطلقها وتوجه إلى اكة. فوجد بمصر مولى كان قد اعتقه فاتى يوما إلى ابي زكرياء بستين دينارا فايىي اقيوها منه وقال له : انما أحتاج ان تكترتي لي جملا يوصلني إلى مكة . فاكتراه له 50) جامع ابن يوسف المعروف يماكش .
50) م وس : بن . وهو من غلط الناسة. لان عبد الله بن محمد الذي حدث عنه عيسى اا علي هو بن الفقيه محمد ين عيسى التادلي المذكور اعلاه . راجع ترجمته في الاعلام (8: 201) نقلا عن التكملة ونيل الابتهاج 604) لعله من هؤلاء الخدم الذين كانوا رواة عدد من اخبار المتجمين في التشوف 601) زيادة في ح وم وس 602) أملال : الرمل وأمالال . كما جاء في بعض النسخ ، الأبيض.
603) أصناج. يصاد مشمومة زايا وجيم مصرية : أرناگ : ويعدب إلى الصنباجي.
../kraken_local/image-215.txt فوصل إلى مكة . فاقام بها وكان يحتطب الاذخر ويبيع الحزمة منه بدرهم فيقتات ابه . فماشتري منه رجل من أهل فاس كان يعرفه حزمة . فحملها إلى منزله ودفع لهه عشرة دنانير. فقال له ابو زكرياء : انما آخذ منك درهما او ترد إلي الحزمة . فمازال الكلام بينهما إلى أن قال له الرجل : يا أبا زكرياء عرفتك بفاس ! فسأله عن الزوجة التي كان قد طلقها فقال نه : تزوجت . فقال : ما حبسني بهذه البلاد الا امرها . فاما الآن وقد تزوجت فاني راجع إلى المغرب . ثم عرض عليه الرجل مالا قال له : لا أقيل منك شيئا الا على وجه السلف. فاكترى له الرجل وأنفق عليه واجتمع له عليه من الكراء والتفقة من مكة إلى فاس كمانية عشر دينارا . فجا الاجل إلى أني محمد يسكر بن موسى ودفع له مائة دينار وقال له : عسى ان تدفع ال ابي نكرياء هذه المائة دينار. [فان عليه دينا ](620) يقضيه متبا . فجاءه ابو مد يست فوجد عنده جمعا كثيرا . فلما خرجوا من عتده قال له ايو صحمد : هذ مائ دينار من كسب طيب رغب ربها آن تقبلها مته . فجلس وكان مضطجعا وقال ه : أبهذا تواجهني يا يسكر وتريد آن آخذ أوساخ الناس ! فقال له : سمعت ان عليك دينا فرأيت آن تقضيه منها . فقال له : سياني ولدي من تادلا واخذ منه ما اقضي به الدين الذي علي : ثم جاء ابنه بعد يومين واخذ منه تمانية عشر دينارا فضييها دينه عم مرض ومات رحمه الله وحدثني عيسى بن علي قال : حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال : دفع الي عباد بن اسماعيل(0"2) باغمات عشرين دينارا وامرني ان اشتري له بها سلعة من دينة فاس . فلما وصلت فاس دخلت في [الساقية ](420) فنسيت يها العشرين نارا ودخلت إلى ابي زكرياء فوجدت عنده جماعة . فلما احضر لنا الطعام تذكرت العشرين دينارا التي نسيتها [ بالساقية] (676) فامتنعت من الأكل ونالني غم عظيم قال لي أبو زكرياء : كل . فإني اعطيك العشرين دينارا من مالي . فقلت له : إني م ن شأنها في غم عظيم لا يطيب لي الأكل معه . فقال لي : قم إلى التابوت وخذ ااه عشرين دينارا . فقمت وأخذتها من تايوته وسكن خاطري واكلت . فلما أصبح 47 604) ف : فلي عليه دين. والتصحيح من س وم وح 605) من فقهاء أغمات.