قال عبد الله بن موسى : وبعتي ابو ابراهم ليلة إلى اني حسون ليبيت عنده .
59) راجع في موضوع هذه البساتين (أو البحاثر) العظيمة التي كانت بمراكش وأحدث بضها أمراء الموحدين . كتاب الاستبصار. ص (314 . وفي احداها دارت معكة من االعارك الحاسمة في تاريخ الغزو الموحدي للسلطة وذلك سنة 534ه قبيل وفاة المهذي اهي المعكة المسماة بمعكة البحيرة. وكانت بعض البحيرات داخل السور نفسه كانت احداها معروفة بهذا الاسم إلى وقت قريب وتسمى : تابحيدته . راجع فهارس االلق من كتاب الأنساب وكتاب أخبار المهدي . ونظم الحجمان 5
../kraken_local/image-212.txt اايت به وقال لي ونحن في الطريق : أشتهي ان آكل عند أبي ابراهيم مثل الحوت الذي كنت أكلته عنده . فلما دخلنا الدار . قال لي أبو ابراهيم : اذهب إلى أحمد الحوات وقل له آن يبعث لتا الليلة حوتا طيبا مثل الحوت الذي كان يبعث لنا أكله الليلة أبو حسون . وقال عبد الله بن موسى : وحضرت يوما يدار أي ابراهيم الىى أن جاءته جماعة من الصالحين من أهل البادية لا أعرفهم . فقال لي : سق من السوقى اسفنجا طيبا وعسلا . فاتيتهم بذلك . فقلت في نفسي : ليتني دخل هؤلا الصالحون بيني لأتبرك بدخولهم فيه ! فلما فرغوا من الأكل قال أبو ابراهيم : تقدم ال متزلك لتدخل بيتك هذه الجماعة. كما تمنيت . فتقدمتهم ودخلوا في البيت افسمعوا بكاء ولدي كما فطم فقالوا : ما هذا الولد ييكي؟ فقلت لهم : فطم عن الاضاع فلا يعيي من البكاء . فامروني [ أن اتيهم] به . فمسحوا على راسه فسكت الصبي ولم ييك بعد ذلك على الرضاع 57 - ومنهم ابو حيي اب بكر الغازي (55،) امن أهل سجلماسة . توجه إلى مكة : فمات بها في حدود الثمانين وخمسمائة.
ووكان عبدا صالحا كثير السياحة . وكان أقرع. سمعت أبا عبد الله محمد بن أي الاسم يقول : كان آبو يحيى الغازي إذا آراد ان يدعو يزيل عمامته عن راسه ويضعها بالأرض ويقول للحاضرين : أما تعلمون اني أقرع؟ وحدتني ابن أي الاسم عن ابيه قال : قال لي أبو يحيى : ذهيت لاتوضا وتركت ثوفي . فلما اتيت جدت عليه قيراطا من السكة الطيبة . فاشتريت يه خبزا وتصدقت به ولو وجدتك الأعطيتك من ذلك الخبز . قال : وذلك أول يوم ظهر له ذلك . فكان إذا أتيى اعليه مثل ذلك الوقت يجد قيراطا فيشتري به الختبر فيتصدق به واستمر له ذلك .
553) ذكره صاحب الخد في تاريخ سجلاسة ص 20.
../kraken_local/image-213.txt 5 - ومنهم ابو زكرياء يحيي ابن واصل الاشبيلي اصله من اشبيلية . قدم مراكش . فنزل بها بالجانب الشرفي في بحير الصفصة (050) ومانت في حدود الثمانين وخمسمائة ودفن في روضة الفقيه مروان خارج باب فاس (252) . وكان آجذم، ظاهر الولاية.
سمعت آبا عمران موسى بن يوسف المعلم يقول : دخلت على ابن واصل في السادس والعشرين من رمضان وقد توضا للصلاة . فكبر وشرع في الصلاة.
جد اطال السجود إلى ان حكته فوجدته ميتا رحمه الله تعالى 5 - ومنهم ابو زكرياء بحيي بن محمد (555) 1 ان عبد الرحمن التادلي من أهل تادلا ومات بفاس عام ستة وسبعين وخمسمائة ودفن في روضة الفقيه اي اسحاق بن قرقول(007) . وكان ابو زكرياء عيدا صالحا ورعا مجاب الدعوة معت عبد الله ين موسى يقول : سمعت محمد بن إيراهيم يقول : قال لي ابو زكرياء في عام مجاعة بمراكش : آريد آن تعينتي اليوم فقلت له : نعم . فقال لي ) راجع الاعلام: 10. ص 206 594) في ز وبعض نسخ ف : الصفصفة . وكانت قرب مسجد توارگة صفصافة شهيرة اراجع الاعلام: 1: 66). والمرجع آنها التي كانت تنسب إنيها هذه البحيرة 595) تنسب هذه الروضة للمترجم رقم 92 (59) ترجمته في جذوة الاقياس ص 542 . واعتمد فيبا ابن القاضى على التشوف وعلى السفاد وفي هذا المصدر الآخير ان المترجم توفي ستة ثلاث عشرة وهو غلط في السخ الان مؤلف المسخاد نفه توفي قبل هذا التاريخ . وراجع صلوة الأتفاس (3: 159) .