تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5 - ومنهم أبو لقمان يوزجان ابن يعقوب الأسود(05و) امن أهل [مدينة تاقايطت ](625) من عمل مراكش . قدم مرة واحدة حضرة اماكش لعيادة أبي الحسن علي بن عبد المعطي البجاوي المعلم : وكان أبو لقمان اديقا لأي شعيب وعليه نزل ابو شعيب لما قدم مراكش . توفي ابو لقمان عام يت وخحمسافة احدثني غير واحد أن بعض الرؤساء لطمه على خده لطمة وقال له : يا أيها العبد، لين جئت إلى هذا المكان ولم تفعل كذا وكذا لأقتلنك ! فقال له أبو لقمان : ان عدت ولم أفعل ذلك فافعل ما آردت . فركب فرسه وسار نحو ميلين أو ثلاثة هز قرسه ورده باللجام. قانكب عته وسقط على ففاه . فمات بعد ان تقطع اعضاؤه كلها وحدثوا عنه أنه جاء إلى وادي تانسيفت وهو ملان من الضفة إلى الضفة. فقعد ابو لقمان على شاطئه وأخذ في الذكر فقال له تلميذه . آما ترى هؤلاء المشاة على الماء* فقال أبو لقمان : أنظرت أنت هؤلاء المشاة في الهواء * فرفع رأسه فراى قوما شون في الهواء ووكانت لأبي لقمان شجرة يجلس إليها . فكان كلما ختم القران ختمة علم فيا اعلامة . ثم قطعها بعض الولاة ، فلم تمر عليه ثلاثة آيام حتى نكب.

545) يرزجان ، ينطق : إيرزكان وهو جمع أرزك ومعناه السعد.

550) م : قرية تاقايط، وس: تاسايط

../kraken_local/image-201.txt وحدثتي [عبد الله] (261) بن عيسى في صفر [سنة عشر وستمائة]* قال : كنت في [شبيبتي] (225) تصيبني [غاشية ] (05،) . فعانتني آمي إلى أن أعياها أمري . فقالت لها امرآة : كان لي ولد يعتريه مثل. هذا ، فحملته إلى أبي لقمان فمسح اعلىى رأسه ، فصح . فحملتتي إلى أبي لقمان . فانتظرناه بداره إلى أن [جاء ](60،) .

فقالت له أمي : يا أبا لقمان ، هذا الولد يعتريه الصرع . فقال لها : لست بطييب فاحمليه ] (200) إلى الأطباء . فقلت له أنا : اما الأطباء فقد عجزوا ولم يبق الا ال طب الله تعالى . فلما سمع كلامي قربني ومسح بيده على رأسي فما أصابني الصرع من حينئذ إلى الآن 57 - ومنهم ابو محمد عبد السلام بن اني عبد حمد بن أفغار الصنهاجي(556) من أهل رباط [تيطتفطر] (602) وكان عبدا صالحا [ زاهدا] (665) منزويا عن أهل ](525) الدنيا ولم يتزوج إلى آن مات.

معت عبد الرحمن ين يوسف بن ابي حفص يقول : حدتتي أحمد بن ( شاكان) (566) قال : قلت لعبد السلام : رأيتك تركت جميع آمر الدنيا . قال اايتها لا تصلح لي ، فتركتها . قال عبد الرحمن : وكان لا يأكل إلا صيد البحر اصه (551) ح: أبو عبد الله بن عيى.

(6) ح وم : سنة ست عشرة وستمائة 552) س : في صغر سني 553) ح وم : لمم ، س : أصابتني عاهة.

554) ح وم وس : وصل 555)4 وس : فاحملوه.

556) راجع : بهجة التاظرين للأزموري . وفيها أن أمه من بني عباد 557) تيطن فطروس : تيط انفطر . راجع هامشا يشرح هذا الاسم في الترجمة رقم (75) .

555 558) زيادة في م.

559) زيادة في م.

(560) س: شادان

../kraken_local/image-202.txt وحدتتي عبد الرحمن بن علي قال : حدثني شعيب بن عبد الصمد قال ست زوجتي فترجت إلى الخيمات التي يبيت التاس فيها في زمان الصيف على اطي البحر . فاردت أن أبيت في خيمة منها . فابصرت رجلا يجيئ من البحر اماشيا على الماء. ثم اختفيت في الخيمة . فلما وصل اليها نفض كساءه من بل ابلحر. ثم ذهب إلى المسجد . فاتبعته حتى دخل المسجد . فجاء إلى زاوية منه ووجعل يصلي وأنا أراقبه إلى أن صلى الصبح. فأقمت أرتقبه حتى صلى الضحى خرج من المسجد فتاملته فاذا هو عبد السلام 58 - ومنهم ايو وكيل ميمون ابن تاميمونت (551) الأسود من أهل آبي [سكة] (242) من بلاد دكالة . وكان عبدا صالحا وكان في ابتداء امره سارقا فاحتاج إلى أضحية . فر إلى قطيع من الغتم لاي ينيكف وكان عبدا اصالحا . قر إلى فحل من غتمه . فجعله على ظهره فسمع هاتفا يقول : اتركه حتى اأكله حلالا [ فطرحه](250) . ونظر يمينا وشمالا فلم ير أحدا . فأراد الفرار بنفسه امن حظيرة الغنم . فلم يجد موضعا يخرج منه . ومكث في المكان إلى أن آتاه الراعي فقال له : يا هذا آردت ان تسرق غتم الشيخ ! فتب إلى الله تعالى . فخرج وتاب الى الله تعالى . فلما كان وقت [ التضحية ) (600) نظر ابو ينيكف إلى ذلك الفحل اعينه فقال : احملوه لأبي وكيل ليضحي به . فلما سيق إليه امتلا أبو وكيل عجبا وازداد بصيرة . فلزم الطريق إلى أن لحق بالأفراد.

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة