445) س : متضامر 446) من الطوبل

../kraken_local/image-172.txt واطرتا مغبرة لذنوبن وأضعاف ما تشكو الحواضر بالبدو هم7 وقد منعت دهم الغمائم ودقها وقد بخلت ورق الحمائم بالشدو 4 لا نعمة تبدو عشيا بروضة ولا بلة تبدو صباحا على المرو وتلك جنايات الذنوب فإنها نود بتكدير على رونق الصفو انفع إقرار اللسان وفي الحشا فواد على عمد يقيم على السهو عدت خطايانا إلى الوخش بالفلا مه وعاد تعديها على المر والحلو اذا كتبت كف الحيا صفح زهد تصدت لها كف الهجيرة بالمحو قلا مسرح إلا مشيم على الصفا ولا سارح إلا هزيل على نضو سالنا والحفنا سوال ضرورة نضرف ما بين التضرع والشكو وانا مع الشأميل نغلم أننا الانى، إذا لم ثغف عثا. من السطو 2 عبيدك بألباب الكريم أذلة ققام على الاقدام في كرب الشجو وقد آخلقت اعراضهم ووجوههم خطاياهم فالكل مقترت الخطو 184 ل تجزنا عدلا بما نخن اهله حاجة المزن بالصخو فتهلكنا في

../kraken_local/image-173.txt ظمثنا واشرفتا على هوة الردي .

وآنت الذي تكفي وآنت الذي تروي ري العالم السفلي آضوت نجومه فا نخن نستسقيك بالعالم العلوي 1- ومنهم ابر محمد عبد العزيز ابان محمد [الباغاني](2،) اان أهل أغمات وريكة . صحب محمد بن إسماعيل الهواري ويوسف بن يعقوب المادي وغيرهما من آهل الفضل وكان عبدا صالحا زاهدا في الدنيا واهلها . حدثي عي بن عيسى بن ناصر قال : بعث قاضي القضاة أبو يوسف حجاج بن يوسف الجيي إلى عبد العزيز [ الباغاني ](2م0) ليجبره على قضاء اغمات . فقدم مراكش واستعفاه . قلم يعفه وقال له : لايد لك من ولاية القضاء. فقال له عبد العزيزر: اواله لو تشرت بالمنشار من قرني إلى قدمي ما قيلت هذه الولاية ! فلما راه قد صمم اعل ذلك . قال له : قد اعفيتك يا يوسف . فجزاك الله خيرا عن دينك . فرج اعيد العزيز إلى بلده . قال علي بن عيى : وكان سبب وفاته أنه قام ليلة إلى رده . فتوضا واكمل وضوءه وجاء الى مصلاه وقعد فيه ومد يديه وحراك شفتي بالتشهد وقضى نحبه رحمه الله (445)1 ابو موسى الدكالي 1-ومه امن كبار الأولياء . كان سكتاه فندق الزيت(005) بمدينة سلا وكان زاهدا في 447) في ح وفي أنس الساري والساوب : اليغاتي . نقل ترجمته صاحب الاعلام:8.

.40 446) ق : أبو عمران موسى الدكالي . وفي طرة نظم التستاوتي : "قف على سيدي موسى الكالي دفين الساحل من سلاه . وهي معروف اليوم في حي ينسب إليه خارج سور دينة سلا إلى الشمال باسيدي موسى) . وقد ذكره الدكالي في الاتحاف الوجيز وقال: ان القبة التي عليه الآن مجددة في نمر السلطان مولانا اسماعيل".

44) مايزال الفندق هذا قائما ويعرف بفندق أسكور ، وكذا البيت الذي كان يسكته فيه أبو 2 وسي

../kraken_local/image-174.txt الدنيا منفردا لا يأوي إلى أحد . كان يحمل قفة كبيرة فيجمع فيها بقل البرية وما يلفظه البحر من مباح الأكل . فيبيعه ويشتري بثمته خبزا فيمسك خبزتين ويتصدق الباي على المساكين : ثم إذا اتت آيام الحج يقول : آريد أن آزور أهلي. فيغيب اياما قليلة ويعود . واقام على تلك الحالة اثني عشر عاما . فيقال انه يحج في كل اعام . فلقيه يوما رجل واصل من الاسكندرية . فسلم على أبي موسى فتنكر له فقال اله الرجل : ألم أرك بالاسكندرية ؟ فخجل أبو موسى من قوله . واجتمع أهل سلا االرجل يسألونه . فقال هم : انه يحج كل عام حين يغيب عنكم وحدثني غير واحد قال : مرض ابو موسى مرضه الذي توفي فيه وهو يفندق الريت (005) . فجاءه أهل سلا فقالوا له : بم تأمرنا في أمرك؟ فقال لهم : عندي ابعة دراهم تحت فراشي ، وذلك المصحف المعلق. اشتريته من آجرة حفظ الكروم بالاسكندرية . فبيعوه وأضيفوا ثمنه إلى سبعة الدراهم وجهزوني بها إلى قبري ان مت . فلما مات . رحمه الله . قالت ملالة ينت زيادة الله (466) : قد أعددت الكفنه ومؤنة دفته خمسمائة دينار . فقيل لها : انه عهد ان لا يكفن ولا يجهز الى قبره إلا بسبعة الدراهم التي تركها وتمن مصحفه . فقالت لهم : ان لي كفنا أعددته النني صنعته من كتان زرعته في أرض موروثة عن آبايي ، فادفعوا لي في تمن اراهمه وتمن مصحفه . فاشتروا منها ذلك الكفن بدراهمه . فلما أخرجوا جنازته إلى القابر تنازعوا في دفنه وقال كل واحد : انما يدفن في روضي . واجتمع خلق كثير لجخازته : فطائفة تحمله إلى هذه الجهة وأخرى تحمله إلى جهة أخرى . وطال ذلك ام من أول وقت الظهر إلى وقت العشاء الآخرة . وكان الوالي بسلا شديد الاس ؛ فقيل له في ذلك فقال : ما عندي في هذا عمل ولولا ان الله تعالى يحب هذا الانسان ما جعل في قلوب التاس حبه وحدثني عمر بن الحسن بن داود بن عشرة (051) قال : كنت فيمن حضر جناز ابي موسى وأنا يومئذ شاب وكانت لنا آرض محبسة لدفن موتى المسلمين . فحفرت فيها قبرا واتيت إلى نعشه وقد غلب الظلام فسللته من فوق النعش واعتنقته وحملته الى ذلك القبر. فدفنته والناس يظنون انه باق على النعش . فأعلمتهم اني دفته (450) راجع مجلة تطوان . العدد 10، ص 260 451) المرجع المذكور