تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

441) من المنسيح

../kraken_local/image-170.txt زذ كبدي يا مذيبها حرقا إن صحت مما أكن واكبدي احدثني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن الهواري قال : كان أبو علي القد جال في بلاد المشرق وحج نحو عشرين حجة وقدم مراكش . ثم خرج منها فنزل اعل علي بن حمدون بمدينة سلا وحضر جنازة الزاهد الفاضل عبد الله ين يوسف ابن علي بن عشرة(005) ثم انصرف إلى الدار التي نزل بها فوجدته جالسا مع باب اليت. فسلمت عليه وأمرفي بالدخول . فدخلت الييت فقال لي : ما اسمك قلت : محمد بن علي. فقال لي : حمدك الله وأعلاك أو كلاما معناه هذا. ثم الخطر بفكري أن أنهض إلى مراكش في حاجة لي . فرفع رأسه إلي وقال لي : يا بني الو اجتمع أهل السموات والأرض على أن يعطوك ما لم يقدر لك لم يقدروا.

س، فجاءته امرأة . قدعا لها تم جاءه رجل آخر فدعا له . فقلت في نفسي : لعله ينال ه عب من رغية الناس في بركة دعائه . فقال لي : يا بني لعل الناس انما ينتفعون اجسن تياتهم فكيف ينال العجب أحدا * فتظرت إلى تلامذته فإذا هم نحو خمسين.

قلت في نفسي : هل يصلي ورده بين تلامذته او وحده؟ فقال لي : يا بني ، إذا كان لك عمل من النوافل فلا يطلع عليك احد إلا الله فإنه ابعد من الرياء.

فنظرفي وانا أتعجب من شدة فراسته فقال : يا بني لا يعلم الغيب إلا الله ولكن هذه راسة المؤمن . فانطلقت من عنده وذكرت ذلك لعلي بن حمدون . فعجب من ابساطه معي ؛ ثم قال لي : أنا أحدثك بأغرب من هذا : بتنا معه ليلة وكان يحدثنا ووكنت خلفه أفرك له رماتا في طبق ، وكان الرمان من موروت حلال ورثتاه من ابائنا . فجاءه رجل يعرف [ بسير اللجام) (045) برمان غير حلال فإذا تناولته الطبق بمانتا أكله وإذا ناولته من الرمان المحتلط بذلك الرمان الحرام رده وإذا ناولته من لك الرمان الحرام وحده رده وما كان ينظر الينا واتما كان وجهه إلى غيرنا وقد اولانا ظهره فعجبنا من ذلك . فسالته يالتهار عن فعله ذلك معتا ولم يرده مر 42د) قال الدكالي في التحاف الوجيز، ورقة 38: "أبو محمد سيدي عبد الله بن عشرة ) وانظر هلى هو المعروف عندنا اليوم بسيدي الحاج عبد الله غليط صاحب الضريح يباب حساين من سلا آم غيره ، وعلى كل فالذي بباب حساين من بي الاسم بلا خلاف" وراجع يحث الأستاذ محمد بنشريقة عن بني عشرة ، مجلة تطوان عدد: 10، ص 205 5هه) س وم: سيد اللجام 6

../kraken_local/image-171.txt وأخذه مرة أخرى . فقال : كان لي شيخ بالشام وكانت بينه وبين الله تعالى امارة ي الحرام ، فإذا قدم اليه طعام حرام نبض عرق في ابهام يده المنى فيكف عن 7 -ومنهم رجل مهول الأكل.

حدتي عبد الله بن محمد بن أحمد العطار قال : حدثني أحمد بن محمد بن خلف المعلم قال : حدثي أيو عبد الله محمد بن يعلى المعلم (ده0) بمدينة قاس قال : كتت يوما جالسا اذ وقف عليتا رجل حديث عهد بالاياب من المشرق بعد ادا الريضة الحج وعليه غبار السفر. فسلم علي ، فقلت له : أنت حديث عهد بضر بارك فاريد آن أخدم هذه الأعضاء القريبة العهد بالسفر المبارك . فوافقني على لك . فحملته إلى الحمام وتوليت دلك جسده بيدي فامررت يدي على جسده إلى ان انتهيت إلى صدره فوقعت يدي على موضع [متطامن ](002) من صدره كالحفرة فقلت له : ما هذا؟ فقال لي: دع سؤالك عنه . فمازلت به إلى آن قال لي ارت يوما مع صاحيي حتى صعدنا جبل العرض في سنة قحط فكنا نطوف على المارع وأنا أقول : هذا الفدان فات صلاحه وهذا الفدان يصلح ان مطر: اصرفنا ودخلنا المدينة . فنمت يالليل فأتاني شخصان . فقال أحدهما للآخر : . هذا احد الرجلين . فأجلسني وضربي بيده في صدري وقال لي : أمدبر غير الله ؟ فانتبهت امعوبا من منامي . فهذا الني تراه في صدري من آثر تلك الضربة . فلما أصبحت 63 اوجهت إلى مكة وكان ذلك سبب توبتي وحيتي رددنا فلم نيأس وعدنا فعد لنا بعقوك يا من عنده كرم العفوا506) فقمنا قيام المملين تذلا ابحر العطايا دون حيل ولا دلو 544) هو المترجم (120).

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة