../kraken_local/image-114.txt صدقت به ولم ترده عليه؟ فقال : أنت أخذت ذلك لأتك عندك من العلم ما قبل به وتعطي وأما أنا . فا عندي من العلم ما آخذ به وما أعطي قال ابو زكرياء : وجاء رجل بتين حلال (مختلط ](202) يثين حرام : ودفه ال جميعه لأبي محمد . فأكل منه الذي كان حلالا وترك الحرام . فعلمت أن الله تعالى حماه عن الحرام . وامر ان يشتري له كساء منسوج من صوف حلال فاشتري ل اد التحري والاجتباد فرده . فسثلت المراة التي صنعته فقالت : عملته من صوف اكبش لي من ماشيتي إلا آنه أعوزفي شيء من الصوف فطلبته من جارة لي فكملت به و -ومنهم ابو محمد عبد الحجليل ابن ويحلان(225 الكساء.
اكالي الأصل ونزل بأغمات وبها مات عام احد وأربعين وخمسمائة . كبير الشأن امان أهل العلم والعمل . رحل إلى المشرق فلقي به شيخا من الصوفية . فأخذ عنه هذا ان الشان شيخا عن شيخ بالسند المتصل إلى اني ذر الغفاري صاحب النبي عاه دثني بذلك مخلوف بن ياسين عن شيخه اني علي منصور عن شيخه ابي زكريا ي بن يسولال عن شيخه عيد الحجليل 14 ذ آخدث آتناس أمورا فلا شغمل بها إني آيه ناصح هه فا جماع الخير إلا الذي كان عليه السلف الصالح(505 4و3) س وم: وخلطه 325) ذكره في مفاخر البربر وقال : "الشيخ الفقيه العالم الصالح الزاهد الورع" وضريع اوف وسط سوق اغمات الحالية يعرف بسيلتي عبد الجليل . وفي بعض نسخ التشوف الي اعتمدها فور : اين ونجلان . وفي إتمد العينين : ابن وايحلان وابن واجلان (ص 114) . فتكون نسبته لاحلان وهو الجميل أو أوكلان وهي الأتياب . نقل في الإعلام (8. 39) هذه الترجمة بنصها . وفي طرة ز: "ويعلان ويقال وتجلان بالجم وان ه اب له وشيخه ابو انقضل الجوهري ارتحل من المغب إلى أن اخذ الطريق على حقيقتبا من المشرق . وابو الفضل شيخه والده بشر وبشر شيخه السري السقطي والقطي شيفه الكري ...
36) البيتان لاين جبير. راجه نفمم الطيب: و. 493
../kraken_local/image-115.txt اوحدثي مخلوف عن الي علي عن اني زكرياء قال : درس الناس الفقه على عبد الجليل ثلاثين سنة محتبا مع شدة فقره وفاقته . فاكترى دارا بعشرة دنانير في العام فاجتمعت عليه مائة ديتار في عشرة اعوام . فقيل اصاحبها : من اين يؤدي لك ابد الجليل ما لك عليه من الكراء وليس عنده شيء ، فيلغه ذلك ( فاهمه ](222) في منامه تلك اللميلة رب العزة جل جلاله . فوقف بين يديه فقال له : ما اهمك . يا عبد الجليل؟ فقال : يا رب أنت أعلم . فلما أصبح سمع قرع الباب ففت س فاذا هو برجل في الظلام . فناوله مائة دينار وانصرف عنه فاخذها منه وبعث بها إلى صاحب الدار كان اذا اتصرف عنه حملة الفقه يقول لخاصة اصحابه : تعالوا ناخذ في نور العلم. فياخذ معهم في علوم الاخرة واسرار التصوف اقال ابو زكرياء : وانتهى عبد الجليل من شدة فقره إلى ان وضعت زوجه ولم اكن عنده غير كساء واحد . فمدفع إليبا نصفه واخذ النصف الثافي ورحل الى الاشرق فحج ورجع ولم يعلم بذلك احد . ولزم بيته وكان لا يخرج مته إلا في يوم الجمعة وبكانت دار سكناه قريية من الجامع . فإذا صلى الجمعة اتصرف إلى منرل ل لم يكن يصله إلا في اول وقت العصر من كثرة ما يحبسه الناس للدعاء والتمسح به وأخبرتا الشيخ الصالح أبو زكرياء بن إبراهيم الهزرجي (238) قال : سمعت الشيخ (225 اا عمران موسى بن ومصال النعال يقول : جاء ابن زرقون (225) إلى القاضي عبد حق بن إبراهم (212) فقال له : آما ترى ما آحدثه عبد الجليل من البدعة من 57و) س: فاغمه 234) في الترجمة (45) نقل عنه وسماه الشيخ الصالح ابا تحيى بن ابراهيم الهزرجي . وبشان رجة. انظ هامشا على الترجمة (75).
زرقون المعروف هو محمد بن سعيد الأنصاري (3(34ه 286ه) قاضي شلب 235) سبتة. (الذيل والتكملة: 6: 303).