320) كان يدرس بجانب من جامه واطاس يأغمات وريكة عتدما م بها المهدي بن تومت اة 514ه فوقعت بينهما مناقشة آدت إلى انتسام الأغماتيين إلى مؤيدين ومعارضين و ذكر البيذق أن عبد الحق ضايق المهدي حسدا له . بينما اورد في الاسقصا (2 : 85) قلا عن ابن خلكان أن المهدي تلقى أمرا من الأمير بمغادرة مراكش فقال لأصحابه ان لتا يحلمينة اغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلن نعدم منه رابا ودعاء صالحا" وهو
../kraken_local/image-116.txt ااجتاة الناس عليه من باب الجامع إلى باب داره؟ فقال له القاضي: مر انت وافعل كفعله واجمع الناس عليك ! فقال له : لا يتاتى لي ذلك . فقال له : ما اصنع انا في رجل وضع له القبول في الأرض فلولا ان الله يحبه . ما أحبه الناس.
(2821 حدثني محمد بن أحمد الزناتي (241) : سمعت ابا علي [ويسينن](212) ابن عبد الله الردعي يقول : كنت بدكالة - فقال لي الفقيه ابو حقص : اريد ان ابعث ] (ودت) بقمح إلى عبد الجليل . فقلت له : زودني بدعوة وابعثني ولو الى ابلاد السودان (دهت) . فقال لي : سادعو لك . فاحضر لي جملين وعليهما غرائر من . فدعا لي وحملتبما إلى آن وصلت مدينة مراكش زمان الحصاد والعساك اطوف [ حولها ](210) ولم يتعرض لي أحد إلى ان وصلت اغمات وريكة . فسالت ان عبد الجليل فقيل لي انه في الجامه والناس صغوف من باب الجامع إلى باب اره يتبركون يه ويتمسحون باتوابه ويستوهبوت منه اللعاء. فلما وصل إلى ياب اره. افترق الناس عنه . [ فناولته )(225) كتاب اني حفص فقراه وانزلت الغراي ان الجملين فدخل داره. تم خرج وجعل ينظر يمينا وشمالا ققال لي: قرب الخراثر. فجعلت ادحرجها واحدة بعد واحدة إلى ان قربتها من باب داره. فل اشعر إلا وهي في داخل الدار في اسرع من طرفة العين واني لاعجب من ذلك متىا اما تذكرته . وقد شاهدت من كرامات الاولياء كثيرا فما رايت اعجب من ذلك ادخلني واحضر لي طحاما فأكلت منه وانصرفت عبد الحق بن اباهيم. وانهم نزلوا عنده واشار على المهدتي بتينمل . وقد دك صاحب اا العلام (8: 2) عبد الحق بن إبراهيم هذا المذكور في التشوف على انه الذي نرل ده المهلي . وخبر البيذني اقرب الى انصححة . ولعل عيد الحق صاحب المقدي ه ير هذا 3211) ف : الزياني وهو خطا. وايو عبد الله الزناتي هذا نشأ بمراكشب وكانت له مخالطة بعدد ان معلمي الكتاتيب وافاضل رجاها بعضهم مترجه في التشوف. اعتمده المؤلف ي كثير من اخبار مؤلاء النازئين بمراكش.
321) ترجمته نحت رقم 137 (292) سن : ابعثك 334) المقصود هو السودان الغربي اتي المانك التي كانت على حوض نر النير ونهر السينغال وكانت: للمغرب علاقات معها منذ القرون الإسلامية الأولى على الأقل 295) ش: حوثنا.
23) م : فدفعته اليه
../kraken_local/image-117.txt احدثني الثقة عن الحسن بن عبد الله (200) وكان قد ادرك عبد الجليل قال : لما كان عام أربعين وخمسمائة نادى المنادي بأغمات : كل من هو ساكن بدار قريبة من الجامع فلينتقل منها بأهله وماله فمن آتت عليه ثلاثة أيام ولم يخرج من داره فلا ايلومن إلا نفسه إلا عبد الجليل . فدخل على عبد الجليل من أخبره أن الناس االاورين للجامع آمروا بالانتقال من ديارهم ولم يستئن أحد سواه وان من بفي [ بعد ثلاثة ايام) أخذ ماله . فعظم ذلك على عبد الجليل . فأمر أهله بالانتقال م اناس . فلما قيل ان عبد إلجليل قد رحل مع الناس . نادى المنادي بان يرج اس إلى ديارهم . فرجع إلى داره ورجع الناس إلى ديارهم . فجاء الرسول إلى اد الجليل ان ينبض الى جبل [اجيليز] (265) . فاعتذر له بأنه مريض فقال له : الابد من النبوض ولو [ حملناك] (265) على نعش ! وكان ذلك وقت الظهر.
طلب ان يؤخر إلى وقت العصر. فلما كان وقت العصر خرجت إلى الناس جناتته حمه الله: فصلوا عليه. فدفن قبلي مدينة آغمات اا من له التوحيد والتخميد ولوجهه التعظيم والتمجيد اا واصلي لما جفاني خلقه يا قائمأ بي والعباد رقود ابا حاقظي والتابر يعني غقل پا من حساني والقيون هجود د ان المزوءة آن آلوذ بغيره أمدبرا غير الإله أريد اله لا علق الفؤاد بغيره مادام في الشجر المورق عود(05 مهر2 ووحدثي مخلوف بن ياسين قال : حدثني أبو علي منصور بن عبد الرحيم قال: دثني ابو زكرياء يحيى بن [ يسولال )(501) قال : قال لي : عبد الجليل : أفمت ثلاثين سنة ما اجتمع عندي مدي مع مدي ولا صحفة مع صحفة . شك ابو 237) ممن حدت عنبه المؤلف بأخبار أغماتيين مات آخرهم وهو ابو عبد الله الهواري سنة 59م.