../kraken_local/image-059.txt م54 وود الكتاب بها وسنة أحمد فاشدد يديك على الحسام الأقطع هس خق العوائد ممكن لاسيما في حق آصحاب المقام الآرفع قوم فرائضهم ومندوباتهم نهم بمرأى لا بغيب ومسمع قطعوا الظلام تأملا وتململا عيونهم تمري عيون الأدمع 2 تسارعوا نخو المدي ووراءهم ني ومنك كوادن لم تسرع ودوا بحار مواهب مختوم غيرهم وحرمت ري المشرع كنت مثلهم لنلت منالهم س لكن نزغت خلاف ذاك المنزع و قيس نفسك يا جبان بمقدم قي نفسك يا عصي بمطوع ع التفاوت ان يرى اماضي الجنان مع الجبان بموضع وفي الفعال محطه بقوك آيام البطالة فارجع ااهه التريع الى القي لو كنت من اصحابهم لم تمنع من المحال لا تسمون قسما يحتص أكثر من قرنين كاف لطمس حضارة كاملة . وما يستانس به في تحديد تقريي لموقع الاينة المذكورة ما جاء في كتاب الأنساب (ص 46) حيث ذكر أنها بين تايزلت ودركالة وهو موضع إنميغرن ، وموضع تايزلت واتميغرن معروفان إلى اليوم ) من الكامل ، وعجز البيت السابع في إظهار الكمال : وعيونهم تجري بفيض الأدمع وانظر : الروض اليانع.
../kraken_local/image-060.txt إن كم تعاين في البطالة مقلحا فأصخ بقلبك قبل أذنك واسمع (25 5-- ومنهم ابر محمد عبد العزيز التونسي أاصله من تونس وأخذ الفقه عن أبي عمران الفاسي وأبي اسحاق التونسي (56).
واستقر أخيرا بأغمات وبها مات سنة ست وتمانين وأربعمائة ودرس الناس الفقه مم اكه لما رآهم نالوا به الخطط والعمالات وقال : صرنا بتعليمنا لهم كبائع السلاح من الصوص . وكان ورعا متقللا من الدنيا ، هاربا من أهلها . حدثني بذلك كله أبو الاسم أحمد بن يزيد عن أي القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود الأنصاري اعن أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصي (51) .
ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلئا علموا أنها ليست لحي وطنا 29) راجع : الصلة: 807 والاعلام: 1249. وقبره بقربة قرب اغمات وبعرف هتالك ايدي التونسي . وقف عليه اين مليح ، وذكر في أنس الساري والسارب ص 15 آته ابو عبد الله بن محمد 3) هو الققيه الجليل إيراهيم بن حسن بن إسحاق ، كان مدرسا بالقيروان وامتحن فيها مع القهاء سنة 437 ه . راجع قرتيب المدارك: * : 766 (طبعة بيروت) والديباج:1: 275. وفي وفيات ابن قتفذ آن وفاته كانت سنة 43هم.
31) هو علم سبتة والمغرب في العلم والورع، ولد بسيتة سنة 476 وتوفي بمراكش سنة 55ه . راجع مقدمة تحقيق هذا الكتاب في موضوع عدم ورود ترجمته بين رجال العوف . وراجع : الحريف بالقاضي عياض لولده أبي عيد الله محمد ، تقديم وتحقيق الكتور محمد بنشريفة ، من منشورات وزارة الأوقاف بالرباط ، وراجع تو الغنية فهرسة شيوخ القاضي عياض ، تقديم وتحقيق ماهر زهير جرار ، نشر دار الغرب اسلامي. وراجع العدد 19 من مجلة المتاهل الذي أصدرته وزارة الثقاقة بالمغرب خاصا بالقاضي عياض في شهر دجنير سنة 1980. واضيف إليها آن للقاضي عياض ازارات تحمل اسمه إلى اليوم بيعض قرى جبال الأطلس تدل على نفوذه في عقر دار الموحدين.
../kraken_local/image-061.txt علوها لجة وايخذوا صالح الأغمال فيها سفنا(2 احدثنا يحيى بن عبد الرحمن (55) عن محمد بن عبد الرحمن بن الأخنس عن اشيوخه أنهم سألوا عبد السلام التونسي عن عمه عبد العزيز وعن أحواله فقال : لا أاطيق أحواله ولا أقدر عليها ؛ فمنها اني كنت أسيح معه على ساحل بحر المغرب.
اق نا أياما لم نجد شيئا نأكله إلى أن أضر بنا الجوع . فبينما نحن تسير يوما على ساحل الحر إذ قال لي : يا عبد السلام ، هذا القوت ! فنظرت ، فإذا سمكة قد لفظها البلحر؛ فقطعت منها بالسكين فقلت له : أحمل هذا إلى أن أجد الملح والنار فأصنع منه ما نأكله فقال لي : يا عبد السلام أفي كل مكان يوجد الملح والنار؟