تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اهل مراكش ويه مات ليلة السبت التاسع عشر لذي القعدة عام ستة عشر ولستمائة . كان عيدا صالحا صواما منقيضا عن الناس دائم الكوت لا ينبط اللى احد وكانت آثار الولاية عليه ظاهرة.

قالوا نراك تطيل الصمت قلت لهم ان عي ولا خرس (152) ف 3ه8 ن العمي في الغلس جل مجهول ما طول صمتي هو اشر البز فيمنه ليس ه عمهه انثر الدر 2 ومه معت محمد ين أحمد الزناني(5) يقول: أخبرني رجل من أهل افريقية قدم امراكش يزوجه واينته قال : ماتت زوجتي. فدفتتها خارج باب الدباغين على قرب 25) زيادة في س و م 39) راجه الاعلام: 6. 279 397) من البسيط . واتظر نسبتبا لأني الحن البغدادي أو لاين دريد في الصلة لابن شكوال. ص 29 ) راجه الجذوة. ص 276 والاعلام: 9 . 78

../kraken_local/image-414.txt امن الوادي . وكنت أتعهد قبرها بالزيارة غدوة وعشية وأقرأ على قبرها القران .

فرضت ابنتي . فقالت لي : يا أيت أخاف آن آموت بهذه الأرض فتتركني . فقلت الها : والله ، إن مت بهذه الأرض لأتعهدن قبرك بالقراءة عليه بكرة وعشية كما أفعل الان على قبر أمك ! فماتت ، فدفنتها جوار آمها وكنت أتعهد قبرها بالقراءة عليه الادوة وعشية . فرأيتها في النوم وعليها أثر الكآبة والاغتمام . فقلت لها : ما شأنك؟

القالت لي : أنا وجيراني من الموتى في هم عظيم من أجل رجل من أهل النار يدف اوارنا . فادفعه عنا ما استطعت . لعله يدفن بعيدا عتا! فلما اصبحت خرجت إلى ااب الدباغين أنظر من يدفن فيه من الأموات . فأقت به إلى صلاة العصر. فرايت اجلين يحملان جنازة قد انتنت من طول المكث . فسالتهما عن الميت . فقالا : لا ارفه ، ومات بدار : فلم نشعر به حتي شممنا راحته . فخرجنا به ندفنه . فارادا افنه بجوار قبر ابني . فرغبتهما أن يتباعدا عنه قليلا . ففعلا . فلما آرادا آن يوارياه في رته مر عليهما رجل هيلاني راكب على حماره . فقال لهما : هل صليتما على هذا الجل الذي تواريانه ؟ فقالا له : لا. فتزل عن دابته . فتقدم. فصلى علي اوارياه في قبره وانصرف . فلما كان الليل رأيت ابنتي في النوم وهي في حالة حسنة .

فقالت لي : يا أبت : رحم الله ذلك الرجل بصلاة الرجل الصالح الذي صلى علي رحم جيرانه من الأموات.

مل 22- ومنهم ابو عبد الل ان علي العمراني أصله من غمارة . نزل بفاس وتلمسان : ثم توجه إلى بلاد المشرق فانقطع خبره ووكان كبير الشأن ويقال إنه من الأبدال . وكان أبو الطاهر التونسي يقول : أبو عبد الله العمراني أكبر شأنا من أبي مدين.

احدثني أبو زيد عبد الرحمن بن محمد قال : حدثني أبو عبد الله العمراني قال : ات ليلة في رابطة مقفرة على ساحل البحر . فكنت أصلي بها بالليل إلى آن رايت ابالمسجد تورا عظما ظهر منه جميع ما كان في المسجد . فإذا آنا بشخص قد دخل الابطة ، فاستقبل القبلة وكبر للصلاة . فأقبل كل متا على تهجده إلى السحر. م

../kraken_local/image-415.txt ققعدنا نتحدث . قال : فقلت له : من يكون ذلك : فقال لي: هو الخضر. علي متوشحا بذوائب الأعلام (554 فحائه(290) لعراره وثمام 4 وومنت لا أذري بأي مدام ولع النييم بيانع بسام اب الشمائل للوميضر الشامي بت حنانا لكل خيام السلام.

النسيم جرى بارض خيام وافي وقد عيفت بنشر احتج 2 فطرنت لا أذري بأي لطيفة ولعت بقلبي صبوة شامي فغدوت مشغوفا به وبأهله ولا هوى لدوح بين خيامه الا المنى ومواهب الأخلام ومكجب ما حظنا من وصل هفو له البابنا فيصدها سطو الجلال وهيبة الإغظام اعت ابا الحسن علي بن محمد يقول : حدتي عبد الحميد وطاهر ابنا الفقي اي الطاهر التونسي ان ابا عبد الله العمراني كان مع ابيهما ابي الطاهر في المصرية ااي على مدخل الدار فأغقى آبو عبد الله فانتبه وقال لأبي الطاهر : سيطلع علينا ابنك طاهر بشراب ورد في صحفة بيضاء يمنديل احمر فيه خبز سخن . فليثت مع اساعة فاذا باينه طاهر صعد اليهما بذلك وقال له : يا ايت عقدت هذا الشراب اشتهيت أن تأكل منه بهذا الخيز.

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة