تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان كبير الشان . جليل القدر . سمعت أيا علي عمر بن عبد الله الصنباجي يقول 35) من الخفيف.

359) تامرنوت . قال في المنهاج الواضح . ص 177 (من المخطوط) : "وهو مسجد مبارك ال الشيخ (أبو محمد صالح) قبل بناء الرباط يتحنث فيه دائماه . وهو قرب البح اسفي 26) زيادة في س وم . راج الرحلة الحياشية : . 408. وشجرة التور الزكية. ص 55 1665 361) من بلاد الجريد من إفريقية . الروض المعطار ص 678

../kraken_local/image-402.txt افت مع جماعة إلى زيارة أبي علي النفطي . فنزلنا بالليل في بعض المواضع القريبة امه فنزل عليتا المطر. فقلت : اللهم بحرمة هذا الرجل الذي توجهنا إلى زيارته الا افعت عنا هذا المطر قال : فأقلع المطر عن المكان الذي كنا فيه وكان ينزل قريبا ما ونخن نسمعه إلى الصباح 266 - ومنهم ابو زيد عبد الرحمن الزاهد اصله من المغرب ورحلن إلى المشرق: واستقر أخيرا بالمسجد الأقصى وبه مات في اهر جمادى الأجرنى عام ثلاثة عشرز وستمائة (62د) . سمعت آبا إسحاق إبراهيم بن احمند الألهاني (150) يقول : رأيت عبد الرحمن الزاهد بالمسجد الأقصى . فحدثني اامره وقال : كنت بالمغرب من العمال . فوقعت التوية في قلبي واردت التوجه إلى ابلاد المشرق فقلت :: لابد من رد المظالم إلى أهلها . فاستأجرت رجلا مهذارا من الخرباء. على جمع المناس بهذرته في المواضع التي كنت عملت فيها . فلما جمع الناس اقال هم : قد عزم على التوبة رجل كان فيكم عاملا . فمن كان له عنده حق الف لفلأخذه منه : ومن ضربه فليقتص منه . ومن شاء منكم آن يحلله فليفعل . فلما قرر اع ندهم أمري وأحبوا أن پروني أخذ بيدي وأوقفني بين الناس . فمنهم من يأحذ مني اما أخذته منه ومنهم سمن يصالحني ومنهم من يحللتي حتى لم يبق علي حق لأحد الا اللجل واحد من غمارة (4328 نكنت ضريته خمسين سوطا . فذهبت معه إلى موضع اوكان قريبا من مدينة سبتة . فجمع الناس وذكر لهم أمري وأمر الرجل الذي ضربته ابالسياط . فقال الرجل المضروب : أنا هو ذاك الرجل المضروب ! واين صاحبي فأخذ بيدي وأوقفني بين الناس . فقال لي : اريد آن اقتص منك . فتجردت من ايابي وقلت له : اقتص ! فجاعني بالسوط ليضربني فرغبه الناس في العفو عني فابى إلا القصاص : ثم قال لي : أنت لم تتول ضربي بنفسك وانما آمرت ضرابا ريني . فإنا آني بضراب يضربك . فجاء برجل يضربني . فلما رأني منقادا للقصاص 362) سف : بعام ثلاثة وستمائة : والتصحيح من ح وم وس 363) س : الأيلاني.

384) تعني هتا جهة متها قريية من سبتة

../kraken_local/image-403.txt انكب علي فاعتنقني وبكى وقال لي : آنت في حل من ضرفي وقد عفوت عنك وما اردت بالتشديد عليك إلا آن آتحقق صدقك في طلب القصاص منك . فقمت ولم اق قبلي حق لأحد فتوجهت إلى المشرق إذا نلت ين دنياك قوتأ فلا ثبل بمن تال منها فوق ما نال قيصر الى غاية يجري مقل ومكثر جتهد في سعيه ومقص تود من الدنيا اتصال سلامة يحصر كباء صرص باز مصرصر دونك تقصر وفيها مين الآفات ما ما بهوي الملاح هبت تعوق 3- ن الغرضم المطلوب كم بكرت ورقاء تطلب رزقها اها بالحشف السلامة. سرمد طى الأحداث ومهم ابو الحسن علي المعروف بابن . العطار(م) فعن لا تحسبن آن 265 ابن محمد امن أهل فاس وبه مات في حدود أربعة وستمائة . من اصحاب أي عبد له اان الكتاني . وكان عارفا بعلوم الاعتقادات منقطعا إلى طريقة التصوف وله متظوم حفوظ في معانيه ، أنشدني له بعض أصحابه أبياتا في شأن طائر عندهم يقول في 5 كلامه : طاب، فسمي بذلك . وهي وب طائرة في نطقها عز تقول طاب وذاك القول لي نذر(1155 365) من الطويل ) راجع جنموة الاقياس، ص 469 : وبغية الوعاة:2..204.

366) من البسيط . وفييا بعض الاختلاف عما في الجذوة.

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة