تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

../kraken_local/image-404.txt إذا تأوله مثلي يقول آنا مهد-1 و المراد وعندي ذلك الخب قد طاب ززعي وقد آن الحصاد له وشاهداي بذاك الشيب والكبر 26 - ومنهم ابو علي عمر بن العباس الصنهاجى المعروف بالحبااء(57د ام أهل تلمسان . قدم مراكش . ثم توجه إلى مكة . فغرق في بحر المشرق في دود ثلاثة عشر وستمائة. صاحب يحاهدة وتجرد من الدنيا امعت علي بن أحمد الصنباجي يقول : رايت عمر الحباك بتلمسان في جماع امان الفقراء وهم جلوس على السطح دون حصير في زمن البرد الشديد . فقلت له : اذن لي في شراء حصير تجلون عليه ؟ فهش لقولي وأمرني بشرائه . فأتيت تعصير.

جلس عليه مع تلامذته . فدخل عليه فقير. فقال له : آني بيتك حصير؟ فقال اله : تعم . فقال له : أيهما أجود : هذا أم حصيرك؟ فقال له : هذا أجود . فقال ال : جيني بحجصيرك وخذ أنت هذا . فجاءه بحصيره وحمل ذلك الحصير. فياء لقير ثان . فقال له : أعندك حصير:؛ فقال له : تعم . فقال له : أيهما أجود هذا أم اصيرك ؟ فقال له : هذا أجود . فقال له : مجئي خحصيرك وخذ أنت هذا . فجاء اصيره وحمل ذلك الحصير. فجاءه فقير ثانت فقال له : أعندك حصير؟ فقال لا. ققال له : خذ هذا الحصير. فحمله وعاد إلى القعود على العلح هو واصحاب كما كانوا.

ووكان يصيح عند أبواب الديار : من أنقل له الزبل ويعطيني ما أمكن . فينقل الابل على راسه ويعطى كسر خبز فيحملها إلى الفقراء ويأكلها معهم قال علي بن أحمد : حدثني عمر الحباك بابتداء أمره فقال : لما توفي أبو مدين 267) راجع البستان . ص 114. والاعلام: 9. 377. وفي س: المعروف بابن الحباك.

../kraken_local/image-405.txt ضرت جنازته بالعباد خارج تلمسان . فما رايت اعز من الفقراء في ذلك اليوم ولا اذل من الأغنياء فقلت في نفسي : إذا كان هذا في الدنيا فكيف بهم في الآخرة.

دفعت اثواني لففير واخذت منه مرقعته وحلقت راسي ودخلت على امراني صاحت : يا ويلها ! فقلت ها : إن لم توافقيني على هذه الحالة . فعديني ميتا خرجت عنها وتركت جميع مالي وغيت عن تلمسان اربعة اعوام وقد تركت ابنا لي اغيرا . فقلت لنفسي : ان كنت صادقة فادخل تلماك على هذه الحالة! فاتيت لمسان ودخلت إلى سويقة آجادير فلقيت بها امراني مع خادمها وابي على عنق الخادم . فقالت لي نفسي : تنح طهما عن الطريق لثلا تغير قلبها بمشاهدتك على هذ الحالة . فقلت لها : والله لا راتك الا في اسوا حالة من هذه الحالة.! فتقدمت إلى اباز في السويقة . فأخذت مته خبزة وقلت : من يشتري لي هذه الخبزة لله تعالى اوا آسارقها النظر. فرايتها تنظرني والدموع تنحدر على حديها إلى آن جاوزتني واوحش ما عهدت من العزاء (544) به الفت من الوصال من الجفاء فأبدلنيه متصل البكا ن الأيام مغصرة بماء فددت الخيزة للخباز ومررت هه ااال الشوق ياسي من رجائي وأولاني التصبر مثل ما قد كأن الدهر غيظ من انتسامي فلا هطلت على بغداد يوما 25 - ومنهم ابو عمران موسي ابان وجادير(555) الدكالي امن قرية آنوميوغن (375) من بلد دكالة وبها مات عام ثلاثة عشر وستمائة وقد زاد على المائة.

اخبرني الثقة عن أي يعقوب بن محمد بن امغار آنه كان يزوره كثيرا ويقول ان ه 368) من الوافر (265) ابن وكادير : اين صاحب الحصن أو ابن المنتسب إلى الحصن . جاء في طره مي المدفون الآن قرب الجديدة المدعر الآن سيلتي موسى ين عمرات" . وقد ذكر وقاته 57 صاحب الذخيرة السنية: 46.

37) مكبة من أنو : البثر وميغن : الملح

../kraken_local/image-406.txt من "لأبدال وكان أبو عمران يقول : اني لأرى بالليل أنوار الرجال الأحياء منهم اوالأموات . واخبرني عنه مخبر آنه كان يقول : اني لأرى آنوار الرجال بالليل من ههتا الى بيت المقدس.

وحدتني عبد الرحمن بن يوسف قال : قال لي أبو عمران : أفمت في هذا ابلبت من أجل تغير الدنيا سبع السنين لا آخرج منه ، ثم رأيت المريدين يحبون الدنيا : فقطعتهم عي وأخبرني يعض الثقة قال : حضرت مجلس ابي عمران ليلة . فوعظنا ثم قال النا : ان الخخضر أخبرني أن الله قد غفر لأهل هذا المجلس إلا من كان في قلبه شك .

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة