امن قرية [تيصرصام] (510) من بلد أزمور وبها مات في رمضان عام [خمسة عشر وستمائة ](515). من أقران ابي علي منصور وكان من آهل الجد والاجتهاد في العمل امعت عبد الرحمن بن علي يقول : قال ويعزان : لما احتضر أبو حفص أغمي اعليه : فقال بعضنا لبعض ، نذكره بالله تعالى . ففتح عينيه وقال لنا "إن تنصروا ال ينصركم ويثيت أقدامكم" (510). فمكت ساعة ومات رحمه الله.
5 - ومنهم ايو إسحاق ابراهيم بن موسى ان أني عبد الله المعروف بأصاصاي(515 امان أقران ابراهيم بن هلال ، مات بدكالة في حدود خمسة عشر وستمائة وكان (314) ح : واكرام . س أكرام ، وهو الصواب . وأكرام كما سبق شرحه هو الفقير في طريق القوم او الرجل المعتقد فيه صلاح وبكة . والكلمة ومدلولها على ما يبدو تعود إلى ما قبل الإسلام . ويقال لأول حلاقة شعر الصبي على هيئة مخصوصة : أسكورم ، وتتم اعل يد أكرام من بيت صلاح تستتد إليه الفرقة او الأسرة 315) تيصصام : يإشمام الصادين زايا 315) في ف : خمسة وستمائة" والتصحيع من م وس (317) سورة محمد:7 315) هذه الترجمة وما بفي من التراجم غير واردة في مخطوط الحزانة الزيدانية (ز) واصاصاي . بإشمام الصادين زايا معناه التقيل ، أو الأطرش أو المتأخر في نموه العقلي
../kraken_local/image-389.txt اعبدا صالحا مجاب الدعوة : دعا على عيسى بن داود الفقيه (515)، وقد أنكر علي كرامات الأولياء، أن يختل عقله الذي يؤديه إلى انكار الكرامات ، فحمق عيسى ابان داود . وشكا الناس اليه جور العامل . فجمع خلقا كثيرا على الساحل وقرا بسم اله الرحمن الرحيم ألف مرة وحمد الله ألف مرة وتشهد ألف مرة وصلى على سيدنا امد ل ألف مرة ، ثم دعا على العامل ألف دعوة . فلما فرغ قال لهم : ابعثوا امن يأتيكم بخبر هذا العامل ، فانفي لا أشك أن الله قد أجاب فيه الدعاء . فذهبت اعة يتعرفون خبره * فوجدوه قد نكب في ذلك اليوم 24 - ومنهم أبو ينور ووران(365) يكطيف الدغوغي امن كبار المشايخ ، مات بدكالة عام ثلاثة عشر وستمائة وقد عاش نحوا من ماي وعشرين ستة كان عبدا صالحا معت بركة بن [ وزجيج] (521) يقول : سمعت إسماعيل بن [ووران](525) يقول : ذهبت إلى أبي في الغلس : فسلمت عليه فرايت على برنوسه آثر الندى ومل البحر. فقلت له : يا أبت ، أين غبت اليوم ، فإنك لم تصل معتا في السجد اليوم صلاة الصبح * فقال لي : دع السؤال عما لا يعنيك . ثم طال جلوسي اعه نتخدث إلى أن قال لي : يا بني ، إن لله عبادا يمرون بين التجوم كما يمر الانسان ابين الجمال إذا بركت في الرحاب وإن لله عبادا طيارين في الهواء إلى أن يدخلوا لجج الحر فيصلون فيها ثم يرجعود . ففهمت آنه يعني نفسه وهبت آن أستفسره .
39 315) ذكره في بهجة الناظرين، ص 696، ووصفه بالفقيه الصالح.
3201) س : . ورار، وفي بعض نسخ ف: وزران 321) س : ورجيج. والصواب : وازكيك أو واذكيگ (322) م : ووراز، س : ورار
../kraken_local/image-390.txt 24 - ومنهم ابو على مالك ابن [ تماجورت2(323) الهزميري (328 امن يلد نفيس ، مات بمراكش عام اثني عشر وستمائة وحمل إلى بلده ودفن فيه . شيخه عبد الخالق بن ياسين وكان عبدا صالحا من كبار المشايخ وكان الشيخ ابو يعزى يقدمه للصلاة يه . مات آبو علي وقد زاد على المائة : زرته ببلده ، فلم خلت عليه رفع صوته وقال : التاس سكارى من حب الدتيا . فلا يصحون من اكرتها إلا في يوم القيامة.
معت آيا عبد الله محمد بن أحمد الزناتي يقول : سمعت آيا علي يقول: اوجهت من المغرب إلى مكة وكنت أواصل يومين وليلتين : فضللت يصحرا عيذاب(524) عن الركب . فأفت طاويا يومين وليلتين وانا مع ذلك آسير سيرا عيفا من الجوع . فاشتد ضعفي في اليوم الثالث فأقمت كذلك يومين وليلتين سقطت قواي وبقيت في الصحراء طريحا لا أيصر شيئا من شدة الجوع ويئست من الحياة . فجالت يدي فوقعت على طعام دقىء ، فعالجت يدي إلى أن قربتها من في للعقت أصابعي وفعلت ذلك مرة ثانية وثالثة فتقويت وفتحت عيني فابصرت عم العدت لأنظر الصحفة التي تتاولت منها الطعام ، فلم ار شيئا . فقمت ومشيت فإذا قد سبقت الركب. فلما ادركوني سرت معهم حدثني أن ايا على قال : حججت أربعين حجة وما فيها حجة يعرفها التاس الا الحجة التي مشيت فيها على قدمي 323) راجع الهامش: 267 أعلاه.