تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أعود إليه واقت على ذلك خمسة أعوام اقال أبو علي : وجاء ابو عتمان يوما إلى دار أبي يعقوب . فقيل له : أتعلمه اوصولك؟ فسكت . ثم قال لنا : مر إلى بستانه . فانصرفنا وسألنا عن أني يعقوب فقيل لنا : انه ذهب إلى بستانه في الساعة التي جاء إليه ابو عثمان د - ومنهم ابو الصبر ايوب (254) ابن عبد الله الفهري ان أهل سبتة : قدم مراكش واستشهد في وقع العقاب(365) منتصف شهر 39) أبا علي بن وزگيگ. سبق شرحه وضبطه.

(294) راجع التكملة : 1 : 202 ودعامة اليقين (ذك فيبا مرات) والمعزى وجذوة الاقباس .

168 (نقل عن الذيل لابن سعادة) والاعلام: 3: 71 ومجلة المناهل :22.

..710 26) جرت في الأندلس ستة 609ه في مكان بين جيان وقلعة رباح وانهزم فيبا جيش محمد 425 الناصر الموحدي. وكانت شؤما على دولته.

../kraken_local/image-384.txt صفر علم تسعة وستمائة. صحب آيا يعزى وأبا مدين وابن غالب ورحل إلى المشرق * فلفي العلماء والفضلاء.

امعت أبا العباس أحمد بن إبراهيم الأزدي يقول : قال لي ابو الصبر : رأيت محمد عبد الله البكري المجاور بالحرم الشريف ينظر إلى السماء ويقول : الا نظرون آبواب السماء مفتوحة؟ ما لكم لا تنظروتها قال أبو الصبر : وأخبرني أبو محمد قال : غلبت في ابتداء أمري : فإن تكلمت لكت وإن سكت هلكت . فذهبت إلى بلاد العجم فأتكلم بتلك الأشياء . فلا 59 هونها لعجمتهم . فلما سكن ذلك عني عدت إلى الناس(296) اعت أبا على الصواف يقول : سمعت ابا مدين يقول : جاء آبو الصبر بصحفة كبيرة من عود من [عمل ] (297) الروم من مدينة سبتة إلى جبل إيروجان وهي على ااسه. فأعطاها ايا يعزى . فكان ابو يعزى يقري فيها الضيفان الواصلين إليه وحدتي أبو علي حسن بن محمد الغافقي الصواف قال : حدثني ابن راضية قال : كانت لأي الصبر[ أمة ] (295) من الصالحات . فإذا غاب عنها وجاءها آخيرته بكل جري له في مفييه 241 - ومنهم ايو محمد [عبد الجليل](255 ابن موسي اتالميذ أبي الحن علي بن خلف بن غالب القرشي من أهل قصركتامة . قيل ان اات بمدينة سبتة عام [ثلاثة عشر وستمائة ) (565) . كان عبدا صالحا كثير الاجتباد افي العمل : دائم العبرة . وكان بقصر كتامة مأوى للمريدين . فنالته محنة أخرجته من ده. فاستقر اخيرا بمدينة سيتة 5) يقصد غلبة حال المشاهدة عليه فلا يسرتي عته الا إذا عبر عنه يما قد يوخذ به م قومه فغادرهم وحل جمن لا يفهمون لغته حتى فرج عنه 297) سقط: من ف 258) في ف: أم 299) ز : عبد الحليم. والصحيح عبد الجليل . راجه التكلة ص 603 ودعامة اليقين ص 108 ومفاخر البرير: ص 63 ، ونيل الابنهاج: ص 84 (300) ف : عام ثلاثة وستمائة. وفي التكملة آن وقاته سنة 608ه.

../kraken_local/image-385.txt من ظعنا (551) هجتي حزنا صاحبي سلا الأوطان والدمنا تي بعود إلى عسفان ان الليالي البتي كنا نسر بها ائدي تذكرما في 35 استودع الله قومأ ما ذكرتهم الا تحدر من عيني ما خز كان الزمان بنا غرا فما برحت أدي الحوادث حتى فطنته بنا د - ومنهم ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن ان محمد بن عبد الرحمن بن محمد 355) المعروف بابن [حمودة](565 ابن رموسي] امن أهل سجلماسة وبها مات في حدود اثني عشر وستمائة . من أهل البيت .

ووسلفه أهل خير وصلاح وعلم . وجده محمد بن موسى عمن أخذ عن ابي محمد عبد ال ين أني زيد عبد الرحمن التفزي القيرواني وكان عبد الله ين عبد الرحمن عبدا صالحا. من أهل الاجتهاد في العمل معت أحمد بن يوسف يقول : بعث بعض العمال إلى ابن [حمودة]5651 اكان [ بأرضه](1364 بساقية [ القطف ](565) خارج سجلماسة : فوجده رجال العامل في مسجده يصلي . فهموا به : ثم قال بعضهم لبعض : ننتظره إلى أن يسلم ان صلاته . فأطال الصلاة وهم في قلق كثير ينظرون إليه المرة بعد المرة وهو في 447 301) من اليسيط . نسبه في تاريخ يغداد : 0): 367 لابن معروف.

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة