237 - ومنهم ابو يحيي ابو بكر ابان ملول [الصنهاجي](245)1 الأسود(295) امن أهل قرية [تانسغرته ] (247) من بلد دادس (299) من بلاد القبلة وبها مات اعام خمسة وستمائة وكان عبدا صالحا . آخبرني الثقة آن بعض الأمراء قصد ابا يحيى زوره. فسمع به آبو يحسى فقال : اللهم : حل بيني وبينه ! قلما قرب الأمير من ال وضعه كر راجعا ولم يصل إليه وقال : آنا في حالة أكره فيها الاجتماع بهذا الرجل 383) معنى امالال : من البياض . واثواو مكان الألف نتخفيف الوصل.
284) راجع الاعلام (436) 285) زيادة في س 28) ضريحه معروف بدادس . وهو مزارة إلى الآن (تفضل الأستاذ الزميل ايت حمزة حقق من ذلك اثناء ابحاثه الجغراقية في المنطقة وكتب إلي في الموضوع) 287) شكلها كذلك . وموقعها بفرقة ايت حمو قرب قلعة مكونة 28) المجرى الأعلى لوادي درعة بين ورزازات وبولمان (الموسوعة المقربية. ملحق ص 415 (190
../kraken_local/image-382.txt الصالح . وحدثني موسى بن ميمون الدرعي عن أحمد بن عبد الله قال : شكا اجل إلى أبي يحيى دينا لزمه . فقال له أبو يحيى : كم عليك ؟ فقال له : عشرة ادناتير. فقال له : ارفع ذلك الحجر. قرفعه : فوجد تحته عشرة دناتير . قحملها ومنهم ابو زكرياء يحيي اميمون الصنهاجي الاسو 258 ان وققصي بها ديته.
من أهل [رباط اييسين] (655) من بلد أزمور وبه مات عام أحد وستمائة . خدم ابا شعيب أيوب السارية وكان يقول : سألت أبا شعيب أن يتفل في في . فلم أزل ابه إلى أن فعل . فكان ييرئ العلل بالتفل عليبا واشتبرت عنه اجابة الدعوة ولذلك اي يحى [ المزبرة) (252) لسرعة إجابة دعوته . وكان الناس يتقون دعاءه لما جريوه امن دعائه . وأخبرني الثقة قال : رآيت آبا زكرياء قدم من مراكش وكان يحفر الراب من الارض ويصع منه القدور فيبيعها ويشتري بتمنبا شعيرا فيطحنه بيده وويأكله . وكان يقول : خدمت الشيخ أبا شعيب أحد عشر عاما آطحن له قوته 25 - ومنهم ابو عنان عيد الصنهاجي لي من أهل قرية [تاكدورت] (،25) من بلد أزمور وبها مات عام آحد وقيل عام انين وستمائة وكان من الأفراد إلا أنه كان من الشعث الغبر الذين لا [ يؤبه ]1(95).
26) اييسين أو ايسان تعني الخيل : فهو رباط الخيل : ولم يعد معروفا بهذا الاسم (290) س : المدبر ، ولا معنى له هنا . وفي بعض نسخ ف : المزبرة وهو الصواب . راج معناها في المستدرك على المعاجم العربية لدوزي. وهي ترجمة التسمية المحلية : تاشاقورت وهي آلة قطع الشجر الحادة . ويكنون بها من يعتقدون في مضاء دعوته على من يعاديه او يؤذيه.
291) : تاكدورت . وفي ح : تاكرورت ، والاسمان معا من أسماء الأماكن . ولم يعد لها وجود 292) س : لازينة 418
../kraken_local/image-383.txt الهم ولم يكن عنده من الدنيا شيء . فنبه عليه أبو يعقوب يوسف بن أبي عبد الله بن امغار بعض آصحابه فكانوا يصلون أهله بما يترمقون به . ولما مات أخبرني أبو قوب يموته ، وكان مريضا . فقال : لو قدرت على حضور جنازته لحضرتها.
قال : وما يبالي ابو عتمان بمن حضر جنازته . وكان ، والله ، يواصل خمسة عشر الما ثم أمر معه إلى اليحر . فيتناول غرفات من ماء اليحر بيده فيشربها إلى أن ايوى. عم يواصل على ذلك الماء خمسة عشر يوما وكان ينظر إلى القلوب فيرى للوبا سوداء كلها ويرى قلوبا خالطها السواد وكنت اخلط له وهو غائب خبزي بخب اري فيميز خبزي ويقول لي : هذا خيزك وهذا ليس بخيزك . واخلط له عني انب غيري . فيقرق بين عني وعنب غيري ويقول لي : هذا عنقود من عنيك وهذا العنقود الآخر ليس من عنبك . سمعت [ أبا علي بن وزجيج] (355) يقول : عت ابا يعقوب يحدث بذلك وحدثني أبو علي الحسن بن وزجيج الصنهاجي قال : سمعت أبا عتمان يقول كنت في ابتداء آمري في غار في البرية لا آخرج منه إلا في نصف الليل . فأؤذن .