../kraken_local/image-351.txt ما رأيت. فإنه من اتقى الله تعالى رأى أكثر من هذا.

وحدثني عيى بن يعقوب قال : قال لي آبو محمد عبد الحق بن عبد الله الينوني : أتيت مرة من الفحص إلى أهلي : فلقيت العرب في طريقي وهم يعيثون في الناس يمينا وشمالا وأنا راكب على دابتي فحفظني الله منهم ولم يتعرضوا لي حتى صلت أهلي ولم احدث بذلك آحدا. ثم إني زرت آبا يلبخت ، فجلست معه احدت إلى أن وصلته جماعة من المريدين من أهل تامسنا . فقالوا له : أردتا أن اتسقي: فخرجنا إلى المسجد الفلاني فجردنا العرب . فقال هم أبو يلبخت : أعرف اجلا من ابتاء هسكورة اجتاز بالعرب فلم يتعرضوا له وهم يعيثون في كل جانب لطمعون آنتم ان تستنزلوا المطر من السماء وقد عجزتم عن استرجاع اثوابكم من عند العرب! قال آبو محمد : ما أخبرت يما آخير به عي أحدا من الناس.

20 - ومنهم ابو العباس احمد ابن محمد العزفي (150) امن أهل مراكش وبه مات في شهر ذي الحجة عام ثلاثة وستمائة . كان عبدا اصالحا صايرا على شدة الفقر. معرضصا عن الدنيا واهلها بارك آلله وسبحانه من جهل الله فذاك الفقير(151) من ذا الذي تلزمه فاقة وذخره الله العلي الكبير احدثني أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد : أخبرني ابو الحجاج يوسف ين اع لاس الزناتي قال : مات أبو العباس أحمد بن محمد ، فلم يكن عنده شيء يكفن ال يه. فأراد أقوام أن يجمعوا له ثمن كفن . فأدركتني عليه رقة . فقلت لهم : لا انظروا في كفنه فان عندي كفنا اعددته لنفسي اشتريته بدراهم نحو ثلاثة دنانير اعطانيها بعض الأكابر وقال : حصلت لي في واجي من الغنيمة ببلاد الروم فائرني 19) راجع الاعلام:2: 111، والسعادة الأبدية :2: 113.

(191) من السريع : ورد البيتان في الحلية : 6 : 373 . وأولهما ورد الآخر من سبعة أبيات في قصيدة لأبي العتاهية . (ديوان أبي العتاهية ، ص 173 ط. دمشق 1965 55

../kraken_local/image-352.txt (152) 2 - ومنهم ابو علي رحسن (153) ان علي المطغري المؤذن نزل عندنا بالجانب الشري من مراكش : ثم رحل إلى المشرق على قدميه .

حح ثم آراد الرجوع إلى المغرب. فمات بالاسكندرية عام ثلاثة وستمائة وكان عيدا صالحا يعيش من كد يمينه : واذا اراد احد ان يستاجره على دبغ الجلود وععي ت لك - يشترط على مستاجره ان يتوضا متى انتقض وضوءه وان يصلى الظهر والعصر اي الجماعة . فإذا آخذ آجرته آخذ منها قوته وتصدق بالباقي على المساكين . وكان أبو اعلي إذا انتقض وضوءه جدده . فقيل له في ذلك . فقال : أخاف ان ياتي أمر الله وانا على غير طهارة وأصايته فاقة شديدة فقال له بعض جيراته : هلا اعلمتتي يحالتك فقال له اريد ان ييتليني الله فاشكوه إليك ! وكان الغالب عليه التفكر والاعتبار . فإذا قام السحر إلى الصومعة ليؤذن سبح وهلل ثم ركع ركعات قليلة وقعد وادخل راسه في معجمر الامر غائب حاضره(150 إذا بدا الغيب مطرق ناظ كذاك من كان عارفا ذاك فهو مدي الليل راقد ساه فمن راي قط ايسا ظاف اجته يتفكر إلى طلوة الفجر تعجم الر صامت ذاك 3 قبض في الغيوب منيسط راه تخت السكوت منطرحا زقد في ليله بلا سنة يؤيسه الظن نم يطمع 192) س : حتون 15) راجع الاعلام: 3: 134. والمطغري. نبة إلى مطغرة قبيلة كانت بين فكيكت وسجلماسة في عهد المؤلف وبعده . واضغار او ادغار . المقر والمسكن . راجع ما قلناه صدد ورتطغير في الحامش 176 أعلاه 154) من المنسرح

../kraken_local/image-353.txt (195) 20 - ومنهم أبو يلو الصديني تلميذ الشيخ ألي يعزى من أهل تادلا وبها مات عام اثنين وقيل عام احد وستمائة وكان عبدا صالحا.

حدثني عبد الله بن موسى بن يحيى بن ابي بكر قال : حدثني اخي محمد وكان خاصا بأبي يخلو الصديني قال : قال لي ابو يخلو : مرضت فاقت خمسة عشر يوما الا أعقل فيها أحدا . فلما عدت إلى عقلي صليت الصلوات التي فاتتني في الخمسة اعشضر يوما . فقطعت الليل بالدعاء والتضرع إلى الله تعالى إلى ان احسست من جوف اليل شيئا قد نزل من السماء على خيمتي كالطائر الكبير. فقال لي : قد غفر لله الك- قد غفر الله ثك . قد غفر الله لك : ثلاث مرات . قال محمد : فلما حدثي ابو يحلو بهذا الحديث رايته تغير وادركه روع . فقال لي : اكتم علي ما حدثتك به 207 - ومنهم امراة مجهول فهو امانة نت توجهت من مراكش إلى رياط شاكر في شهر رمضان عام ثلاثة وستائة جماعة من الفضلاء فأقنا بها إلى ليلة سبع وعشرين . فقمتا في الثلث الآخر من اليل واسرينا فرارا من شدة الحر بالنبار فاتبعنا جمع كثير من الرجال والنساء فرغينا اا بكر الخراز المريد . رحمه الله . ان ينشدنا وكان حسن الانشاد طيب الصوت فازال ينشدنا ونحن نسير إلى آن انشدنا هذا البيت من ابيات إذا لآح وجه الحق له يبد غيره من لي بوجه انحق إن غاب آن يبدوا156) لمع نور أضاء منه الأفق وظهر ما كان غائبا في ظلام الليل . فراينا عجورا قد 195) صدينة التي ينتسب إليها ليست الفرقة التي كأنت قرب فاس (اليكري، ص 112) بل الرقة أخرى كانت في تادلا وإليها يتسب أيو عبد الحليم الصديني (المترجم : 49) دفين ملال وأبو يخلو أو إخلو يقايل إرصك، آي المر، وقد سيق التتبيه عليه (195) من الطول